hazmi jeddah
29-01-2008, 08:14 PM
1 - أن يطلب صديقا صدوقاً بصيراً متديناً فينصبه رقيباً على نفسه
.قال عمربن الخطاب رضي الله عنه : رحم الله امرءاً أهدى إليّ عيوبي .ولهذا كان داود الطائي قد اعتزل الناس ، فقيل له : لم لاتخالط الناس ، فقال : وماذا أصنع بأقوام يخفون عني عيــــوبي .
2. أن يخالط الناس ، فكل ما رآه مذموماً عند الناس يتركه
قال بعض العلماء : لو ترك الناس كلهم ما يكرهونه من غيرهم لا ستغــنــوا عن المؤدب .
3. أن يستفيد معرفــة عيوب نفسه من ألسنــة أعدائه.
ولعل انتفاع الإنسان بعدو مشاحن أكثر من انتفاعه بصديق مداهن يثني عليه ويخفي عنه عيوبـــه .
وأخيـــــراً :
اعلم أن الله إذا أراد بعبد خيراً بصّره بعيوب نفسه ،
فإذا عرف العيوب أمكنـــه العلاج .
والله أعلم
.قال عمربن الخطاب رضي الله عنه : رحم الله امرءاً أهدى إليّ عيوبي .ولهذا كان داود الطائي قد اعتزل الناس ، فقيل له : لم لاتخالط الناس ، فقال : وماذا أصنع بأقوام يخفون عني عيــــوبي .
2. أن يخالط الناس ، فكل ما رآه مذموماً عند الناس يتركه
قال بعض العلماء : لو ترك الناس كلهم ما يكرهونه من غيرهم لا ستغــنــوا عن المؤدب .
3. أن يستفيد معرفــة عيوب نفسه من ألسنــة أعدائه.
ولعل انتفاع الإنسان بعدو مشاحن أكثر من انتفاعه بصديق مداهن يثني عليه ويخفي عنه عيوبـــه .
وأخيـــــراً :
اعلم أن الله إذا أراد بعبد خيراً بصّره بعيوب نفسه ،
فإذا عرف العيوب أمكنـــه العلاج .
والله أعلم