أمثال شامية [الأرشيف]

العرب أهلي

24-01-2005, 03:00 AM

من يعرف فطيم بسوق الغزل<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
 فطيم : إمرأة فراتية،  أي من يعرفها إذا ذهبت لتبيع غزلها في سوق الغزل لكثرة النساء؟ هذا المثل <o:p></o:p>
يضرب فيمن يستحي أن يعمل عملاً ما فيقال له المثل ليكون أسوة بغيره.. <o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
* معدلة يا أم أحمد تطبخ دجاج بريشه<o:p></o:p>
أم أحمد إمرأة فراتية خرقاء، كانت تطبخ الدجاج بعد ذبحه بريشه ثم تنظفه بعد نضجه .. يضرب هذا المثل في المرأة الخرقاء وفي الطعام السيء الذي تطبخه <o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
* إذا غنت فضيلة يرقص نويجي<o:p></o:p>
 فضيلة : إمرأة فراتية وزوجها نويجي كان يوافقها الرأي في كل شيء ... يضرب هذا المثل في الشخص الموله في الآخر ويتمم أحدهما الآخر <o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
* الزبد لأم زبيد والخرا لأم عبيد<o:p></o:p>
 أم زبيد وعبيد : فراتيتان ضرائر، كان زوجهما يفضل أم زبيد على أم عبيد فيكثر التردد عليها والمبيت عندها وكانت أم عبيد تربي أولاده من ضرّتها وتتعب من أجلهم فقالت لها المثل ...<o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
* صوّع يربط وجربوع يحل<o:p></o:p>
صوّع وجربوع : فراتيان خاملان كسولان .. يضرب المثل في الرجلين أحدهما أسقط من الثاني..<o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
*  حردة حلبون على أهل الشام<o:p></o:p>
 حردة : غضبة, حلبون : رجل قاطع أهل دمشق لسبب ما فكان الخاسر في المقاطعة .. يضرب هذا المثل في الشخص يغضب على أهله وذويه <o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
* مثل جحش السخاني<o:p></o:p>
 السخاني : سكان بلدة قرب تدمر وحمارهم مشهور بالضعف والهزال والبثور والفقاقيع بجلده ..يضرب المثل في كل دابة ضعيفة أو رجل غبي مخبول <o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
* شكون العصفور وشكون مرقته<o:p></o:p>
 شكون : كلمة ديرية تعني ماذا يكون  وتعطي معنى ما الاستفهامية .. يضرب المثل في استصغار الشيء واحتقاره <o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
* مثل الدجاجه تاكل وعينها عالسما<o:p></o:p>
 يضرب المثل في القنوع الشاكر <o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
* من يوم كبرتم يا صواصي ما شبع منقاري خرا<o:p></o:p>
 المثل قالته دجاجة لفراخها حين آثرتهم على نفسسها فجاعت <o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
*  تعيش عمر النسر وتواسد أم عران<o:p></o:p>
 هذا المثل دعاء لشخص بطول العمر والزواج من إمرأة جميلة ذات عران - خزام -  بأنفها للزينة<o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
* ضراط ما يقلي بيض<o:p></o:p>
 يضرب في الأمر الذي يحتاج إلى قوة مادية ومعنوية<o:p></o:p>
* ما أغلى من البيض إلا بيض البيض<o:p></o:p>
 يضرب في محبة الأولاد<o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
* مثل حية التبن تلدغ وتغبي راسها<o:p></o:p>
 يضرب في الشخص الذي يؤذي ويدعي إنه محب لك <o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
* لدغ من جوّا لا جوّا<o:p></o:p>
 جوّا : يراد بها الأيدي الخفية ..يضرب  المثل فيمن يؤذي غيره <o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
*  تشوف القبة تحسبها مزار<o:p></o:p>
 يضرب في الأمر الصغير يحسبه كبيراً <o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
* لون البعير يدحق على حاله جان حار بزمانه<o:p></o:p>
لون : لو أن ، يدحق : يحدق ، جان : كان ، أي أن البعير لو عرف ضخامة جسمه وقوته لأبى أن ينصاع لأحد تكبراً وعجباً ..يضرب المثل في الشخص ينسى ماضيه السيء البسيط <o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
* فلان ما عنده جبير إلا البعير<o:p></o:p>
 جبير : كبير ، يضرب المثل في الرجل الذي لا ينزل الناس منازلها ولا يحترم الآخرين <o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
* فوق الحمل علاوة<o:p></o:p>
العلاوة : ربطة كبيرة توضع فوق عدلي المحمول على ظهر الدابة ،  يضرب في الرجل الذي يحمل البلية الكبيرة ثم يحمل الأخرى  <o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
* من قلة الخيل شدوا عل الجحاش سروج<o:p></o:p>
* يحضر البردعة قبل الجحش<o:p></o:p>
  يضرب في الشخص يشتري الكماليات قبل الضروريات<o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
·       شعرة من جلدة خنزير مكسب<o:p></o:p>
يضرب في النيل من البخيل وإن صغر الأخذ<o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
* السبع لوشاب تضحك عليه الواوية<o:p></o:p>
السبع : الأسد  والواوية أنثى ابن آوى.. يضرب المثل في القوي يهرم فيستأسد عليه الضعفاء<o:p></o:p>
يقول الشاعر عمر أبو ريشة<o:p></o:p>
يصفع الذئب جبهة الليث صفعاً     إن تلاشت أنيابه والأظافر<o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
* مثل البسة شلون ما ترميها تجي عل رجلينها<o:p></o:p>
 شلون  : كيفما   تجي : تأتي.. يضرب في المحنك الخبير الذي لا يخدع<o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
* الكلب ما يحب إلاّ خناقه<o:p></o:p>
 يضرب المثل في محبة اللئيم المسيء إليه وفي البذيء لمن يهينه<o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
* الطول طول النخلة والعقل عقل السخلة<o:p></o:p>
 يضرب في الكبير وليس بخبير<o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
* إلما يزم الجدح بيده ما يروى<o:p></o:p>
  إلما يزم من لا يحمل الجدح : القدح   ما يروى : لا يرتوي  ولا يشبع,, أي أن الذي لا يأكل بيده ويشرب فلن يروى أو يشبع<o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
* إللي يستحي من بنت عمه ما يجيه ضنا<o:p></o:p>
 يضرب المثل في الصراحة<o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
* دور لإبنك عل الأصل ودوّر لبنتك عل الملفى<o:p></o:p>
 دوّر : ابحث عالأصل: على النسب العريق    عالملفى : أي على زوج يأويها ولو لم يكن كفؤ لها يضرب المثل في الرجل تخطب إبنته فيرفض  تزويجها لأمور تمس الزوج<o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>

sama

02-02-2005, 03:00 AM

مشكور يا اخ العرب أهلي على الامثال .. هو اغلب المنطقة العربية بيحكوا تقريبا نفس الامثال .. طبعا المثل هو نتيجة خبرة متكررة.. فهيك صار مثل. عندي مجموعة حبيت اعرضها وممكت ينكرر بعض الامثال اللي وردتها يا اخي ... ان شاء الله تعجبكم
 1 :: إرضينا بالهم والهم ما رضي فينا : تقال عندما نقبل بأسوأ الظروف ولكنها تعاكسنا
 2 :: التم المتعوس على خايب الرجا : تقال عندما يلتقي اثنان او طرفان كل منهما لا يستطيع افادة الآخر
 3 :: بتتغاوا بشعر بنت خالتها : يقال عندما يتفاخر الشخص بغير اعماله اي بأعمال غيره 
 4 :: قلنا ثور ( تيس ) قالوا احلبوه : يقال عندما لا يفهم المستمع ما تقصد من الكلام ( حوار الطرشان ) 
 5 :: اقلب الجرة على ثمها بتيجي البنت على امها : يقال عندما تتشابه تصرفات الأبناء مع الآباء 
 6 :: بنقرا المكتوب من عنوانه : يقال عندما تستطيع معرفة ما يخبأه الشخص عبر ملامحه وتعبيراته بدون كلامه 
7 :: طلعنا من تحت الدلف دخلنا تحت المزراب : يقال عندما تحاول ان تبتعد عن مشكلة صغيرة او عن شخص فيه بعض السيئات فتقع في مشكلة كبيرة او تقترب من شخص فيه مشكلات اكبر الدلف : عندما ينزل من سقف البيت الماء نقطة نقطة المزراب : هو انبوب الماء الذي يكون على سطح البيت وتنزل منه المياه كثيفة لتعبئ الآبار
 8 :: اجا تا يكحلها عماها : يقال عندما يحاول شخص ما المجاملة بعبارة ما فتأتي هذه العبارة بمردود سيء او بمفهموم سيء للآخرين (عكسي) اجا : جاء تا يكحلها : حتى يكحلها ( اي يضع الحكل في عيونها لتجميلها )عماها : افقدها بصرها
 9 :: علمناهم على الشحدة سبقونا على الأبواب : يقال عندما يسبقك الشخص الذي تعلمه على شيء الشحدة : التسول
 10 :: من قلة الخيل شدوا على الكلاب سروج : تقال عندما يبدأ الصغار بالتطاول على الكبار 
 11 :: حلاق استفتح بزبون اقرع : يقال عندما تكون الدنيا مغلقة ( مسكرة ) في وجه احد/ اي عدم التوفيق في العمل استفتح : يعني اول زبون بعد فتحه المحل في الصباح
 12 :: حط راسك بين هالروس وقول يا قطاع الروس : يقال كنوع من السير مع المجموع وعدم المعارضة ، من امثال وقت الاستكانة وعدم المقاومة
 13 :: الحكي الك يا جارة تا تسمعي يا كني : يقال من طرف الحموات كرسائل مبطنة لزوجات ابنائهن ، كما يقال حتى توصل رسالة بشكل غير مباشر لشخص ما عندما توجه الحديث الى احد الحاضرين وتقصد نقل الرسالة الى اخرين وليس الى من يوجه له الحديث بشكل مباشر.  كني : الكنة زوجة الابن
 14 :: تا ييجي الصبي بنصلي على النبي : تقال عندما يتم الاختلاف على موضوع ليس باليد اي ليس في متناول اليد ، بقصد تأجيل الاختلاف وحتى الحديث عن موضوع لم يأت بعد تا ييجي: حتى يأتي
 15 :: لوقتو وبيجي مقتو : يقال عندما نجد شخصا يفكر في موضوع مستقبلي ، تطلب منه عدم التفكير في ذلك الموضوع لان وقت حدوث ذلك الموضوع ليس الان بل مستقبلا . لوقتو : حتى ذلك الوقت
 16 :: اللي بوكل (يأكل ) في الكتل ( القتل ) موش مثل اللي بعد : يقال عندما يظهر الشخص تعاطفا او يهون الوضع على شخص يتعرض لمصيبة او كارثة فيقول من لديه المشكل ان الذي لديه مصيبة او مشكل ليس مثل الذي ليس لديه مشكل ويشبها بالفرق بين من يأكل الضربات وبين من هو جالس يعد ويحسب كم ضربة اكل ذلك 
17 :: طنجرة ولاقت غطاها : تقال عندما تجد اثنان متشابهان في الصفات يمشون مع بعض او تشاركوا في موضوع ما او تصاحبوا او امرأة تزوجت من شخص يشبها في الصفات.
 18 :: اللي ايدو في النار مش مثل اللي ايده في الميه : يقال عندما يكون الانسان في مشكل ما او مصيبة ما ويتحدث الآخرون عن ذلك مقللين من الأهمية او المصيبة او المشكلة
 19 :: اللي بيته من قزاز ما يرمي "يراجمش" "يراجدش" بيوت الناس بالحجارة : يقال عندما يبدأشخص ما بالحديث عن سلبيات آخرين وهو لا يخلى من تلك السلبيات او مليئ بها
 20 :: موت الحمير فرج للكلاب : المثل المرادف : مصائب قوم عند قوم فوائد 
21 :: طوله طول النخلة وعقله عقل السخلة : يقال عندما لاحظ انساناً طويلاً وذو قامة وعقله صغير وتدل على اختلاف المظهر الخارجي عن ما بالداخل
 22 المبلول ما بخاف من الشتاء: يقال عندما يتعرض شخص لديه مشاكل كبيرة الى مشكلة اخرى
 23 المية بتكذب الغطاس: يقال عندما يختلف طرفين في وجود شيء او حدوثه او خبر فيقول احدهم ان الماء لا يكذب الغطاس اي ان كان هذا الشيء موجود سيظهر لان الغطاس سيكتشف ان هناك ماء والا لن يستطيع الغطس
 24 حبل الكذب قصير: يقال عندما يشعر احد ان طرفا مقابله يكذب فيقول له بدل ما تحكيه كذب ان الكذب سيكتشف بسرعة اي حبله قصير قصير :اي سيكتشف وسيظهر بسرعة
 25 اللي عند اهله على مهله: يقال عندما يريد احد ان يشعر الاخر انه غير مستعجل او انك في طرف ناس او بيت كأنهم اهلك فلماذا تسعجل او تظهر انك غير مستعجل لانك عند اهلك او ما يشبه 
 26 العصفور بتفلى والصياد بتقلى: يقال عندما يكون احدهم مستعجلا جدا ويريد ان يتحرك بسرعو وزميله او الشخص الذي معه يتصرف على اقل من مهله اي ببطء شديد يشبهون هذا الوضع بالعصفور الذي يجلس على راحته ويتفلى في حين ان الصياد الذي يبحث عن هذا العصفور مستعجل وكأنه على المقلاة يتقلى اي مقهورا متسرعا يريد النتيجة بأقصى سرعة
 27 يا مستعجل وقف تا اقولك: يقال عندما تكون مستعجلاً ويحصل ما يؤخرك 
 28 يا رايح كثر ملايح: يقال عندما يحاول احد ان يعمل عملاً سيئاً قبل ان يغادر موقعه او مكانه او عمله او ان يخطأ في حق أحد فيقال هذا المثل لهذا الشخص ليحثه على اكثار اعماله الجيدة قبل المغادرة .
 29 يا ماخذ القرد على ماله بكرة بروح المال وبظل القرد على حاله: يقال عندما تطمع امرأة بالزواج من شخص قبيح من أجل ماله فيأتي المثل محذراً أن المال يذهب ويبقى الشخص ذو الوجه القبيح . وهنا يعد المثل نصيحة بشكل عام لا تخص هذه الحالة فقط ، وهي ان على الانسان الا يطمع بالمال ويقبل بأي شيء مقابل المال لأن المال يذهب ويبقى الشيء السيء .
 30 اللي ما بطوق " بطول " العنب بيقول عنه حصرم يقال عندما لا تستطيع الحصول على شيء فتهينه او تقلل من مكانته او تبخس منه وتقول ان هذا ليس عنباً وانما حصرم. 
31 اللي ما بعرف يرقص بيقول الارض عوجة: يقال عندما يجهل شخص ما عمل معين فانه لا يعترف بعدم كفاءته او جهله في هذا الموضوع بل يحاول ان يعزي السبب لعامل اخر او يلقي باللوم على الاخرين كما هو مذكور في المثل عن الشخص الذي لا يعرف الرقص فيعزو عدم رقصه الى الارض التي يرقص عليها ويصفها بانها غير مستقيمة ولذا لا تساعده على اتقان الرقص اي تحميل اسباب الفشل على الاخرين .
 32 اوله دلع واخره ولع: يقال عندما يبدأ المرء في عادة او لعبه او طريقة غير جيدة مثل التدخين مثلا تكون هذه ا لعادة في اولها وكأنها مزحة وبعد ذلك يصبح المرء غير قادر على التخلي عنها ويصبح لا يستطيع مفارقتها 
33 الاعور بين العميان مفتح : يقال عندما يعتبر الشخص الغير كفؤ في وسط الجهلة والسذج والاغبياء انه الافهم والاقدر لان الذين يحيطون به لا يفهمون مثله او غير متعلمين مثله وبالتالي يتشاطر عليهم