بنت المدينة
23-04-2007, 08:01 AM
إيــــــــــــاكم والظلم فإن الظلم ظلمات بوم القيــــــــــــــــــامة
قال الذهبي:«الظلم يكون بأكل أموال الناس وأخذها ظلمـًا، وظلم الناس بالضرب والشتم والتعدي والاستطالة على الضعفاء»،
وقد عده من الكبائر، وبعد أن ذكر الآيات والأحاديث التي تتوعد الظالمين، نقل عنبعض السلف قوله: «لا تظلم الضعفاء فتكون من شرار الأقوياء»،
ثم عدد صورًا من الظلم منها: أخذ مال اليتيم ـالمماطلة بحق الإنسان مع القدرة على الوفاء ـظلم المرأةحقها من صداق ونفقة وكسوة ـظلم الأجير
بعدم إعطائه الأجر. ومن الظلم البيِّن الجور في القسمة أو تقويم الأشياء، وقد عدها ابن حجر ضمن الكبائر.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخوانًا، المسلم
أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره، التقوى ها هنا ـ ويشير إلى صدره ثلاث مرات ـ، بحسب امرئٍ من الشر أن يحقر أخاه المسلم،
(كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه)
رواه مسلم
ياالهي كل المسلم على المسلم حرام
وهو أن لا نتعدى عليه بالسب ولا بتشويه سمعته وان لانغتابه ونسخر منه
ان كل هذا يندرج تحت قائمة
كلللللل المسلم على المسلم حرام
وكان يزيد بن حاتم يقول:«ما هِبْتُ شيئًا قط هيبتي من رجل ظلمته، وأنا أعلم أن لا ناصر له إلا الله، فيقول: حسبي الله، الله بيني وبينك».
وقال أبو الدرداء رضي الله عنه: «إياك ودمعة اليتيم، ودعوة المظلوم، فإنها تسري بالليل والناس نيام».
قال عمر رضي الله عنه: «واتقِ دعوة المظلوم، فإن دعوة المظلوم مستجابة».
والظلم من المعاصي التي تعجل عقوبتها في الدنيا، فهو متعدٍ للغير وكيف تقوم للظالم قائمة إذا ارتفعت أكف الضراعة من المظلوم، فقال الله عزَّ وجلَّ: «وعزَّتي وجلالي لأنصُرنَّكِ ولو بعد حين».
فاتق الله وأنصف من نفسك، وسارع برد المظالم لأصحابها، من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله.
قال الذهبي:«الظلم يكون بأكل أموال الناس وأخذها ظلمـًا، وظلم الناس بالضرب والشتم والتعدي والاستطالة على الضعفاء»،
وقد عده من الكبائر، وبعد أن ذكر الآيات والأحاديث التي تتوعد الظالمين، نقل عنبعض السلف قوله: «لا تظلم الضعفاء فتكون من شرار الأقوياء»،
ثم عدد صورًا من الظلم منها: أخذ مال اليتيم ـالمماطلة بحق الإنسان مع القدرة على الوفاء ـظلم المرأةحقها من صداق ونفقة وكسوة ـظلم الأجير
بعدم إعطائه الأجر. ومن الظلم البيِّن الجور في القسمة أو تقويم الأشياء، وقد عدها ابن حجر ضمن الكبائر.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخوانًا، المسلم
أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره، التقوى ها هنا ـ ويشير إلى صدره ثلاث مرات ـ، بحسب امرئٍ من الشر أن يحقر أخاه المسلم،
(كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه)
رواه مسلم
ياالهي كل المسلم على المسلم حرام
وهو أن لا نتعدى عليه بالسب ولا بتشويه سمعته وان لانغتابه ونسخر منه
ان كل هذا يندرج تحت قائمة
كلللللل المسلم على المسلم حرام
وكان يزيد بن حاتم يقول:«ما هِبْتُ شيئًا قط هيبتي من رجل ظلمته، وأنا أعلم أن لا ناصر له إلا الله، فيقول: حسبي الله، الله بيني وبينك».
وقال أبو الدرداء رضي الله عنه: «إياك ودمعة اليتيم، ودعوة المظلوم، فإنها تسري بالليل والناس نيام».
قال عمر رضي الله عنه: «واتقِ دعوة المظلوم، فإن دعوة المظلوم مستجابة».
والظلم من المعاصي التي تعجل عقوبتها في الدنيا، فهو متعدٍ للغير وكيف تقوم للظالم قائمة إذا ارتفعت أكف الضراعة من المظلوم، فقال الله عزَّ وجلَّ: «وعزَّتي وجلالي لأنصُرنَّكِ ولو بعد حين».
فاتق الله وأنصف من نفسك، وسارع برد المظالم لأصحابها، من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله.