الراااايق
22-05-2007, 09:47 PM
على الرغم من اعتبار هذه الفترة فترة ما بعد عصر الإعلام وذلك من خلال الطموحات المستقبلية التي لا يحدها شيء والتفكير من اجل الاجيال القادمة وما يرافقه من تطور مدهش وسريع في تقنيات التكنولوجيا والإعلام وحداثة وسائله فالتسميات المسبقة يلزمها قراءات مسبقة ومنسقة وتامة ومع كل هذا يبقى الإعلام كالإناء الذي تنصهر فيه الآراء والأفكار المختلفة من الجمهور المتأثر به والمؤثر فيه. والإعلام ليس مجرد عملية إخبار ونشر معلومات ولكنه يشمل الدعاية والإعلان سواء في المجال التجاري التسويقي أو في المجال الفكري أو فيما يتعلق بالسلوكيات ومضامينها الأخلاقية، وتحقيق الأهداف المختلفة للمجتمع في المجال المعرفي والاجتماعي والثقافي والتوعوي والتوجيهي والتثقيفي والترفيهي والتسلية ، فيوشك الإعلام أن يكون قناة الاتصال الأول تأثيراً على المجتمع والأسرة والفرد، بل إن مؤسسات التربية والتعليم تواجه تحدياً كبيراً من قبل وسائل الإعلام المختلفة، فالطفل الذي يقضي ساعات معدودة في المدرسة يقضي مثل هذه الساعات أو أكثر راغباً منصتاً متفاعلاً أمام شاشات التلفاز وما شابهها.
إننا لا يمكننا أن نتجاهل تأثير الإعلام في عصر القنوات الفضائية والاتصالات اللاسلكية عندما نفكر في بناء أفراد المجتمع، فكيف إذا كانت الشريحة المقصودة هي أكثر شرائح المجتمع تفاعلاً وتأثراً بالإعلام ومنتجاته، فالتربية والإعلام بينهما أرضية مشتركة وصلات قوية فالعملية الإعلامية هي في معظم جوانبها عملية تربوية تستهدف بناء الإنسان في إطار من القيم. قال المشاركون في مؤتمر "الإعلام العربي في عصر المعلومات" إن وسائل الإعلام العربية تشكو ضعفا في الضوابط المهنية وتسقط أحيانا في إشاعة " الإبداع. وارجع مدير عام قناة "الجزيرة" القطرية وضاح خنفر ضعف الضوابط المهنية إلى حداثة الإعلام العربي والتلفزيوني بصورة خاصة، موضحا إن الإعلام العربي "لا يزال غضا في كثير من الأحيان ونجد إن الإعلام التلفزيوني اقل فقرا من الإعلام المكتوب في الضوابط والمصداقية".<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وفي نفس الوقت يتم تقديم أفكار الفرد وقيمه الأصلية بصورة مشوهة وباهتة عبر برامج مملة للتخفيف من رسوخها في نفس المتلقي، فإن البديل يحاط بقالب جميل يتضمن مثيرات متنوعة حسية وذهنية، عوامل جذب بصرية وإثارة صوتية، وتغير في نوع الحركة ودرجتها أي مخاطبة المتلقي عبر حواسه فيتفاعل مع المشهد ويكتسب معلومات وهكذا حتى يتقبلها وجدانياً بعد أن استوعبها عقلياً واختزنها معرفياً وقد تتحول إلى أنماط سلوكية يمارسها الفرد وقناعات يدافع عنها.<o:p></o:p>
برامج سيئة التوقيت..سيئة الفكر..سيئة العرض و الأسوأ من ذلك أن تفاجأ بجمهورها الذي لازلنا نعقد عليه الآمال أضحكوا نعم أضحكوا على مثقفينا ومفكرينا الذين يسألون بين الحين والآخر لماذا يهمشنا الغرب حتى في قضايانا المصيرية
أين نعيش نحن أي مبادئ نحمل هلنعي ما الذي يجري حولنا وما الذي يحاك بنا إذا مات الإسلام في قلوبنا فأين نخوةالعربي الأصيل إذا غاب الحياء عن ذممانا فأين حاضر الإنسان البسيط إلى هذا الحدجرى بنا الزمن إلى هذا الحد تخنث رجالنا.<o:p></o:p>
لقد صوت79 مليون لأحد البرامج فكم عدد المتابعين والذين كفوا عن التصويتأين هذا التصويت من الحرب ضد أفغانستان كم عدد الذي صوتواضد احتلال العراق.<o:p></o:p>
نحتاج إيقاظ خلية واحدة فقط في ضمائرنالنكتشف أن هناك برامج كثيرة توضح شهادة تأكيد على وقاحة الإعلام العربي وخيانته ، بلوضمان على المدى الطويل يقدمه المسئولون على هذه القنوات والبرامج للعالم أجمع أننافي صدد إنتاج أجيال عربية ذوو سحنات غربية، تتلمذ بعمى على ثقافة الرجلالأحمر ، تهجر المصحف والمسجد وتسجد عند أقدام المطربات تستبدل الخنادقبالمراقص، والبنادق بالكؤوس المترعة تعيش على اللمسة الحانية والنغمة الهادئة لتعلن بخسة ودناءة أمام مرأى الملايين من السذج أن ثمة شيء اسمه" عبادة الجسد" وأنه واقع حي و الحقيقة تقول الذي يسجد للجسد لن يجد صعوبة للسجود للدبابةوالصاروخ في يوم من الأيام.<o:p></o:p>
أعلن في دبي عن إطلاق مدينة دبي للاستوديوهات بهدف منح صناعة السينما الفرصة للنمو محليا وإقليميا ولدعم الإنتاج التلفزيوني والموسيقي في المنطقة.
وأوضح بيان صادر عن مدينة دبي للإعلام أن المشروع الجديد يشكل احدث أعضاء شركة دبي القابضة وتبلغ حجم الاستثمارات بالمدينة الجديدة حوالي 400 مليون درهم بما يعادل حوالي 109 ملايين دولار لا اعلم هل اضحك بعد هذا أم ابكي أسألكم بالله هل تريدون نصرا من الله وهل تريدون عزة وتمكينا وهل تريدون أن تقاوموا أمريكا وهل تريدون أن يحترمكم العالم وهل تريدون أن تربون أبنائكم على الرجولة وهل تريدون بنات عفيفات.<o:p></o:p>
ما رأيك صديقي القارئ هل نطأطئ رؤوسنا أم نغير ما بأنفسنا رأيي أن نبحث عن الحل إذا ما العمل اليوم لمواجهة نتائج الضغط الثقافي الخارجي الكثيف الذي يمارس سلطته المطلقة بواسطة الإعلام السمعي و البصري هل من سبيل إلى صوغ إستراتيجية دفاعية إيجابية لمقاومة الاختراق الثقافي الخارجي؟ إذا يجب أن يكون هناك تغييراً جذرياً يمثل الحرص على نشر الثقافة الإسلامية المستنيرة المنطلقة من جوهر الدين الحنيف كفكر وقيم وحضارة فعلى المثقف واجب إزاء مجتمعه هو واجب الطبيب في معالجة أمراض الجسم، وبمقدار ضوء الثقافة التي تستنير بها العقول يكون الوعي الصحيح في طريق مجتمع راشد ومستقبل أفضل.<o:p></o:p>
إن سلوك أي أمة، إنما هو تجسيد للمؤثر الأول على قواها التي ترسم صورتها في المجتمع البشري ومن هنا فإن الحقيقة في كل شيء هي التي تحقق للمجتمعات أرقى وأكمل صورة ممكنة، في أي مجال من المجالات المختلفة، ولا تكون مكتملة إلا إذا قامت على أمرين: السنن الإلهية التكوينية فهماً لها وتطبيقاً في واقع الحياة. والالتزام بالسنن التشريعية. هذه الثقافة تقيم أرقى حضارة ممكنة على الأرض موازينها العدل والخير والجمال وأرفع القيم والمثل. فإذا توفرت الثقافة فقط على عوامل السنن فإنها تصل إلى أرقى مستويات حضارية، ولكن دون تكامل، أو اقتصرت على السنن التشريعية فمعنى ذلك أنها لم تفهمها من جهة ومن ثم يكون طريقها: تخبط وضلال ووهم إنها على شيء وهي ليست كل شيء.<o:p></o:p>
وأخيراً، إذا كانت دول عربية عديدة قد دخلت تجربة توظيف نظم الاتصال الفضائي الحديثة في ميدان الإعلام وباتت قادرة بالتالي على البث خارج حدودها الجغرافية، وإيصال رسالتها إلى العرب في الديار وفي المهاجر؛ ولما كان مضمون تلك الرسالة الإعلامية بعيداً في معظمه عن أي محتوى ثقافي هادف وغارقاً في نزعته الاستهلاكية السلبية؛ ولما كان ذلك يهدد بإعادة صياغة الوعي والوجدان العربيين على نحو ساقط ، فإن الحاجة باتت ضرورية إلى بناء مركز إعلامي عربي سمعي و بصري، في مستوى المراكز الإعلامية العالمية الكبرى، ينهض بمهمة حماية الوعي العربي من الاختراق الأجنبي ومن التفاهة الإعلامية الداخلية. كما أنه لا حاجة إلى القول إن هذه القناة أصبحت مطلباً غير قابل للإرجاء.<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تاريخ الإنشاء 01/10/2006 بقلم الراااايق<o:p></o:p>
إننا لا يمكننا أن نتجاهل تأثير الإعلام في عصر القنوات الفضائية والاتصالات اللاسلكية عندما نفكر في بناء أفراد المجتمع، فكيف إذا كانت الشريحة المقصودة هي أكثر شرائح المجتمع تفاعلاً وتأثراً بالإعلام ومنتجاته، فالتربية والإعلام بينهما أرضية مشتركة وصلات قوية فالعملية الإعلامية هي في معظم جوانبها عملية تربوية تستهدف بناء الإنسان في إطار من القيم. قال المشاركون في مؤتمر "الإعلام العربي في عصر المعلومات" إن وسائل الإعلام العربية تشكو ضعفا في الضوابط المهنية وتسقط أحيانا في إشاعة " الإبداع. وارجع مدير عام قناة "الجزيرة" القطرية وضاح خنفر ضعف الضوابط المهنية إلى حداثة الإعلام العربي والتلفزيوني بصورة خاصة، موضحا إن الإعلام العربي "لا يزال غضا في كثير من الأحيان ونجد إن الإعلام التلفزيوني اقل فقرا من الإعلام المكتوب في الضوابط والمصداقية".<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وفي نفس الوقت يتم تقديم أفكار الفرد وقيمه الأصلية بصورة مشوهة وباهتة عبر برامج مملة للتخفيف من رسوخها في نفس المتلقي، فإن البديل يحاط بقالب جميل يتضمن مثيرات متنوعة حسية وذهنية، عوامل جذب بصرية وإثارة صوتية، وتغير في نوع الحركة ودرجتها أي مخاطبة المتلقي عبر حواسه فيتفاعل مع المشهد ويكتسب معلومات وهكذا حتى يتقبلها وجدانياً بعد أن استوعبها عقلياً واختزنها معرفياً وقد تتحول إلى أنماط سلوكية يمارسها الفرد وقناعات يدافع عنها.<o:p></o:p>
برامج سيئة التوقيت..سيئة الفكر..سيئة العرض و الأسوأ من ذلك أن تفاجأ بجمهورها الذي لازلنا نعقد عليه الآمال أضحكوا نعم أضحكوا على مثقفينا ومفكرينا الذين يسألون بين الحين والآخر لماذا يهمشنا الغرب حتى في قضايانا المصيرية
أين نعيش نحن أي مبادئ نحمل هلنعي ما الذي يجري حولنا وما الذي يحاك بنا إذا مات الإسلام في قلوبنا فأين نخوةالعربي الأصيل إذا غاب الحياء عن ذممانا فأين حاضر الإنسان البسيط إلى هذا الحدجرى بنا الزمن إلى هذا الحد تخنث رجالنا.<o:p></o:p>
لقد صوت79 مليون لأحد البرامج فكم عدد المتابعين والذين كفوا عن التصويتأين هذا التصويت من الحرب ضد أفغانستان كم عدد الذي صوتواضد احتلال العراق.<o:p></o:p>
نحتاج إيقاظ خلية واحدة فقط في ضمائرنالنكتشف أن هناك برامج كثيرة توضح شهادة تأكيد على وقاحة الإعلام العربي وخيانته ، بلوضمان على المدى الطويل يقدمه المسئولون على هذه القنوات والبرامج للعالم أجمع أننافي صدد إنتاج أجيال عربية ذوو سحنات غربية، تتلمذ بعمى على ثقافة الرجلالأحمر ، تهجر المصحف والمسجد وتسجد عند أقدام المطربات تستبدل الخنادقبالمراقص، والبنادق بالكؤوس المترعة تعيش على اللمسة الحانية والنغمة الهادئة لتعلن بخسة ودناءة أمام مرأى الملايين من السذج أن ثمة شيء اسمه" عبادة الجسد" وأنه واقع حي و الحقيقة تقول الذي يسجد للجسد لن يجد صعوبة للسجود للدبابةوالصاروخ في يوم من الأيام.<o:p></o:p>
أعلن في دبي عن إطلاق مدينة دبي للاستوديوهات بهدف منح صناعة السينما الفرصة للنمو محليا وإقليميا ولدعم الإنتاج التلفزيوني والموسيقي في المنطقة.
وأوضح بيان صادر عن مدينة دبي للإعلام أن المشروع الجديد يشكل احدث أعضاء شركة دبي القابضة وتبلغ حجم الاستثمارات بالمدينة الجديدة حوالي 400 مليون درهم بما يعادل حوالي 109 ملايين دولار لا اعلم هل اضحك بعد هذا أم ابكي أسألكم بالله هل تريدون نصرا من الله وهل تريدون عزة وتمكينا وهل تريدون أن تقاوموا أمريكا وهل تريدون أن يحترمكم العالم وهل تريدون أن تربون أبنائكم على الرجولة وهل تريدون بنات عفيفات.<o:p></o:p>
ما رأيك صديقي القارئ هل نطأطئ رؤوسنا أم نغير ما بأنفسنا رأيي أن نبحث عن الحل إذا ما العمل اليوم لمواجهة نتائج الضغط الثقافي الخارجي الكثيف الذي يمارس سلطته المطلقة بواسطة الإعلام السمعي و البصري هل من سبيل إلى صوغ إستراتيجية دفاعية إيجابية لمقاومة الاختراق الثقافي الخارجي؟ إذا يجب أن يكون هناك تغييراً جذرياً يمثل الحرص على نشر الثقافة الإسلامية المستنيرة المنطلقة من جوهر الدين الحنيف كفكر وقيم وحضارة فعلى المثقف واجب إزاء مجتمعه هو واجب الطبيب في معالجة أمراض الجسم، وبمقدار ضوء الثقافة التي تستنير بها العقول يكون الوعي الصحيح في طريق مجتمع راشد ومستقبل أفضل.<o:p></o:p>
إن سلوك أي أمة، إنما هو تجسيد للمؤثر الأول على قواها التي ترسم صورتها في المجتمع البشري ومن هنا فإن الحقيقة في كل شيء هي التي تحقق للمجتمعات أرقى وأكمل صورة ممكنة، في أي مجال من المجالات المختلفة، ولا تكون مكتملة إلا إذا قامت على أمرين: السنن الإلهية التكوينية فهماً لها وتطبيقاً في واقع الحياة. والالتزام بالسنن التشريعية. هذه الثقافة تقيم أرقى حضارة ممكنة على الأرض موازينها العدل والخير والجمال وأرفع القيم والمثل. فإذا توفرت الثقافة فقط على عوامل السنن فإنها تصل إلى أرقى مستويات حضارية، ولكن دون تكامل، أو اقتصرت على السنن التشريعية فمعنى ذلك أنها لم تفهمها من جهة ومن ثم يكون طريقها: تخبط وضلال ووهم إنها على شيء وهي ليست كل شيء.<o:p></o:p>
وأخيراً، إذا كانت دول عربية عديدة قد دخلت تجربة توظيف نظم الاتصال الفضائي الحديثة في ميدان الإعلام وباتت قادرة بالتالي على البث خارج حدودها الجغرافية، وإيصال رسالتها إلى العرب في الديار وفي المهاجر؛ ولما كان مضمون تلك الرسالة الإعلامية بعيداً في معظمه عن أي محتوى ثقافي هادف وغارقاً في نزعته الاستهلاكية السلبية؛ ولما كان ذلك يهدد بإعادة صياغة الوعي والوجدان العربيين على نحو ساقط ، فإن الحاجة باتت ضرورية إلى بناء مركز إعلامي عربي سمعي و بصري، في مستوى المراكز الإعلامية العالمية الكبرى، ينهض بمهمة حماية الوعي العربي من الاختراق الأجنبي ومن التفاهة الإعلامية الداخلية. كما أنه لا حاجة إلى القول إن هذه القناة أصبحت مطلباً غير قابل للإرجاء.<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تاريخ الإنشاء 01/10/2006 بقلم الراااايق<o:p></o:p>