العودة   الذهبية > تراث و مناطق > تاريخ ومدن و قبائل وانساب ومواضيع اخرى ذات العلاقه

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: متوسط العمر المتوقع لمرضى سرطان القولون والمستقيم (آخر رد :اميرة ابى)       :: طريقة صنع البان كيك (آخر رد :om abeer)       :: طريقة المعمول بالتمر الرائع (آخر رد :om abeer)       :: طريقة الفوتشيني (آخر رد :om abeer)       :: إيدي هاو يضع علامة برونو غيماريش وهو يتطلع إلى المرحلة التالية من مشروع نيوكاسل يوناي (آخر رد :هدي فاروق)       :: العلاج فى المانيا للعرب (آخر رد :اميرة ابى)       :: طريقة تحضير السبانخ في المنزل (آخر رد :om abeer)       :: تعريف القانون الدستوري (آخر رد :merehan)       :: كيفية التخلص من غزو النمل بسرعة (آخر رد :سمي)       :: نصائح لمكافحة الحشرات بق الفراش (آخر رد :سمي)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 26-07-2006, 08:56 AM
الصورة الرمزية sama
sama sama غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2004
المشاركات: 223
افتراضي نبذه عن عشائر الكرك في جنوب الاردن

نبذه عن عشائر الكرك في جنوب الاردن



آل المجالي :
جدهم يدعى ((شديد الخليلي))الذي يعود بنسبه الى قبيلة بني تميم العدنانية النجدية وهو من احفاد رميزانالتميمي.
رحل جدهم الى ارض الخليل , ومن هنا جاء اختلاط نسبهم الى "تميم الداريالخمي". حيث انه عندما رحل جدهم الى خليل وكان في خدمة مقام سيدنا ابراهيم عليهالسلام وقيما على وقف (تميم الداري) فاختلطت التسمية على الناس واعتقدوا انهم مننسل تميم الداري بينما هم من نسل رميزان التميمي.
وتسمية المجالي هي لقب علىالحادثة التالية : عندما كانوا في الخليل كانوا يحملون اسم (التميمية) ثم بعد مدةمن الزمن غادر قسم التميمية الخليل الى الكرك وعاشوا هناك وكانوا يعرفون باسمالتميمية وفي نهاية حكم "سليمان القانوني 1520 - 1566 " قام التميمية بثورة عارمةفي الكرك ضد الحكومة العثمانية فارسلت اليهم الحكومة حاكم نابلس "يوسف نمرالشوربجي" الذي قام باخماد الثورة الأمر الذي جعل التميمية يعودون الى الخليل ,فقالت عنهم العشائر الكركية ان التميمية "جلوا" الى مدينة الخليل , وهكذا اقاموافي الخليل ما يزيد عن 70 عاما أي عندما عاد "جلال بن شديد" الى الكرك عام 1640 م.فقالت عنهم العشائر الكركية عادو المجالي الذين جلوا عن الكرك وهكذا اطلق عليهم ((المجالي)).
وعشيرة المجالي لعبت دورا هام في تاريخ الاردن وفيهم رجال بارزينكان لهم اثر طيب في تاريخ الاردن هم ايضا يعتبرون من قادة عشائر الكرك.
وكما قلنا في البداية هم من نسل رميزان التميمي , فرميزان بن سعيد بن مزروعمن بني حماد من بني تميم وقد استقر جده مزروع في السدير حوالي العام "790 ه" ومنذريته (رميزان بن غشام بن مسلط بن رميزان بن سعيد بن مزروع( حاكم سدير وله اخ اسمهرشيدان بالاحساء).
ينقسم المجالي الى فخذين كبيرين هما :
أ - مجالياليوسف : ويسكنون في الكرك والربة ويتالفون من :اولاد محمد , اولاد سالم , اولادمزعل , اولاد خليل , اولاد احمد , القواسمة , الجبور , السحقات.
ب - مجاليالسليمان : يقطنون في القصر والباروت ومدين ومرود ويتالفون من : المصطفى , الدواد ,قوم الجد , قوم الجبور. ونخوة المجالي هي((اخوان خضراء).
وتحالف مع المجاليعشيرة المواجدة.
الطراونة : جدهم يدعى ((عيسى الجفال)) الذي جاء من منطقةنجد بالجزيرة العربية الى جنوب الاردن واستقر في الشوبك ورزق باربعة ذكور وهم (سلمان , جبر , ابراهيم , محمد) ثم انتقلوا من الشوبك الى الكرك حيث سكنوا بادىءبدء قرية الطيبة وارتحلوا الى مدينة الكرك حيث استقروا فترة من الزمن في السيل ثمعادوا الى جنوب الكرك حيث استقروا في المزار مواقع سكنهم الحالية والممتدة من منطقةالأبيض الصحراوية شرقا الى منطقة البقيع غربي المزار والمطلة على البحر الميت غرباوالان عشيرة الطراونة تتالف من الاخوة الاربعة وهم :-
أ - سلمان :وله ابناء (خلف , سليمان) ويسكنون بلدة الحسينية ويلقبون بالحجوج لان عددا كبيرا منهم ذهبلتادية فريضة الحج نسبة الى ذلك.
ب - جبر : وله 3 اولاد وهم :-
1.جبريل : ويسكنون اولاده الخالدية
2. اسناعيل : ويسكنون ابناؤه الفيصلة
3. جبران : ويسكنون ابناؤه ام حماط
ج - ابراهيم : وله من ولدان :
1. ذياب : ويسكنون ابناؤه العمرية
2. عودة : ويسكنون العمرية وقسم في قرية زحوم.
د – محمد : وله ولدان :
1. سالم : يسكنون اعقابه المزار ويلقبونبالمجامعية.
2. محمد : ويسكنون ابناؤه المزار وقسم في قرية المنشية ويلقبونالمخالفة .
الذنيبات : جاءوا من الحجاز الى الكرك , وذكر صاحب كتاب "عشائر شمالي الاردن " محمود مهيدات انهم من عنزة . واستقروا في "رجم الغراب" وكاناسمهم آنذاك "الحُجاّب" نسبة الى جدهم الذي كان حاجبا عند الرسول(ص) وعندما غزتهماحدى القبائل وقتلت رجالهم جميعا باستثناء طفل صغير هزيل في نظرهم , فشفق عليهبعضهم وقالوا لا تقتلوه فذنب حموله لا يساوي حموله(أي لا تقوم قائمة بعد هذا اليوم)فتركوه فسمي ((ذنبا)) وهكذا حمل نسله من بعده هذا الاسم , حتى اصبحوا عشيرة فحملتاسم "ذنيبات" وبعد فترة زمنية استطاعوا اعادة بناء قرية جديدة على انقاض قريةاجدادهم رجم الغراب وسميت هذه القرية باسم "الجديدة" وما زالوا يسكنون في قريةالجديدة الى يومنا هذا.
وتحمل مواشيهم وسم اشارة الصح على الوجه ومطرقين علىالاذن. ولهم اقرباء في القدس واربد يحملون نفس الاسم.
وتحالف مع هذه العشيرةاربع حمايل وهم :
1. الفراية : اصلهم من دمشق.
2. الكفاوين : اصلهم منفلسطين.
3. القروم : يدعون انهم قيسيون.
4. البياضة : فرع من المجالي.
المعايطة : من الحماد ، نخوتهم " حكام صبحا " وهي المعروفة بسدير.
وقيل : (( قدمت عشيرةالمعايطة الى بلدة بتير قبل ما يقرب من مئتي عام قادمة من منطقة وادي الكرك التيقدمت اليها في الاصل من الخليل "بتحديد من قرية يطا من قضاء الخليل ويقال لهم هناكآل امعاط" التي حضروا اليها من سدير نجد)) .
وقال : ((ونخوة المعايطة هي حكامصبحا وصبحا هي جبل عظيم في وسط وادي سدير وصبحا هي نخوة آل سهيل من رؤساء بني تميمفي العراق وهم من الاسر التميمية التي هاجرت من سدير نجد الى العراق)) ".
وينقسمون الى فخذين كبيرين :
أ – الرشايدة : يقطنون في بتير قضاء الكركوهم فريقان :
1. الطالب : وينقسمون الى اولاد خليل واولاد عيد .
2. الساهر : وينقسمون الى الرشيد والجبران.
ب – الزقايلة : يقطنون في قرية ادروينقسمون الى فريقين :
1. السليم : وهم اولاد مطلق واولاد عياد.
2. الابراهم.
وتحالف مع هذه العشيرة :
1. الاعجام يقلون انهم قدموا من تلشهاب بحوران وهم 3 فرق :
أ - الشمايلة : من شمر.
ب – المدادحة.
ج –المحادين : هم اخوة اثنان واحد اسمه صقر والثاني اسمه عبدالرحمن ويمتزون بالحواجبالكثيفة ,جاء جدهم من العراق مع حملة كورش الفارسية واستقروا في (مؤتة) ثم اعتنقواالديانة المسيحية قبل ظهور الاسلام . عندما جائت جيوش المسلمين الى الكرك (في معركةمؤتة) فتحوا لهم ابواب القرية واستضافوهم عندهم وانضموا الى جيوش المسلمين وعزازواالجيش . اطلق في البداية على هذه العشيرة اسم العزيزات (لانهم عزازوا جيوشالمسلمين) عندما اسلم صقر سمي محي الدين(وصيغة الجمع المحادين) اما اخيه بقي علىنصرانيته لكن بقي يحمل لقب (العزيزات)).
وتقطن هذه الفرق في عينون وعينالافرنج.
2. الامايمة : يقال انهم من اصل تركي وهم عدة فرق.
-
الاغوات : أي ابناء الاغا(يقال اغا بالتركية للاقطاعي)
-
الطنشات : يقال انهم من اعقاباحد الموظفين العثمانيين القدما.
-
البشابشة : تناسلوا من احد البشوات الاتراكالذين كانو يديرون متصرفية الكرك.
-
الجلامدة
-
العيسات
-
الشرفا
-
العبيد
-
العلاويا
الصرايرة : يقال انهم بطن من عشيرة العفاشات (العجارمة) بالبلقاء . ويقطنون في سول والدويخلة وينقسمون الى فريقين .
1. الداود : وهم اليحيى وعيال موسى وعيال عيسى.
2. العلي.
الصعوب : ذكرابن عبار في كتابه ((اصدق الدلائل في انساب بني وائل)) ان الصعوب بطن من السنيان منالشفقة من الفقرا من المنابهة من عنزة. ويقطنون في الثنية ووادي الكرك . وينقسمونالى 3 فرق.
الحطاب(او عيال ربيع) , عيال تيسير , الشتيان.
الغساسنة :عدة عشائر ترجع بنسبها الى الغساسنة – القحطانيين , ويؤيدون زعمهم بنخوتهم(الغساسنة) وهم 8 فرق:
الضمور, البوالده , عيال ربيع ,عيال عودة الله , الجراجرة , المبيضين , العضايلة , السحيمات.
وتحالف معالغساسنة الفرق التالية :
الكركيين والبنوين : فرع من الامايمة.
البواليس :اسم احدى الصلبيين(بولص) الذين اسلموا , ويرون ان جدهم كان حارس قلعة القطرانة.
القضاة : يقلون انهم من نسل (عبد القادر الكيلاني أي من سلالة السبطين)ولديهم وثائق تؤيد هذا الزعم. وينقسم القضاة الى اربع فرق : المضاعين , ابو خيل ,الخطبا , اليعاقب.
النوايسة : نزحوا من فلسطين الى الكرك ونزلو في المزارمن قضاء الكرك. وهم فريقان :
اولاد سليمان واولاد درويش.
البطوش : يقطنالبطوش قرية الطيبة ونخوتهم هي ((قيس)) وهي حسب زعمهم تدل على نسبهم القيسي. وانضمالى البطوش فريق يقال له المرازقة.
البرارشة : يقال انهم بقايا الصلبيينالذين اسلموا واسمهم ماخوذ من كلمة يونانية وتحريفها العربي ابريشة . وقد اخرجهمالسلطان صلاح الدين الايوبي من الكرك واسكنهم في قرى عي وكثربة وجوزة حيث هم الان.وهم احد عشر فريقا :
-
القرالة : اصل اسمهم من كلمة تركية ومعناها ((الملك)) ,ويقسمون الى زغيلات سالم , زغيلات سعيد , المخاترة.
-
السلامات
-
المهاينة
-
الغيلات
-
الرماضنة : ويتالفون من اربع فرق :
1. الختاتنة
2. الكساسبة : ذكرهم صاحب كتاب عشائر شمالي الاردن انهم من عنزة
3. الرواشدةوالخصاتنة : من قبيلة الشرارات من بني كلب.
4. المطارنة : يقال لهم ابناءالمطران(رجل دين مسحي) واسلم واشتهروا بلون عيونهم الازرق.
-
الدليعيين
-
الحروب
-
الحلالمه
-
الخريسات
-
الطريمات
-
عيال محمد
القطاونة : اصلهم من قرية قطنة في فلسطين ويقطنون المزار . ينقسم القطاونةالى فريقين :
اولاد سلامة واولاد علي.
الحباشنة : تنتسب هذه العشيرةلالمقداد ابن الاسود الحضرمي. هاجر جدهم محمد الى فلسطين من ثم رجع اعقابه الى قريةحبش قضاء الكرك . وعندما نزحوا الى الكرك دعيوا بالحباشنة نسبة للقرية التي نزحوامنها. وينقسم الحباشنة الى اربع فرق :
الحباشنة , الرهايفة , الرماضين ,العروض.
وانضم الى هذه العشيرة 3 فرق:
-
الجعافرة : اصلهم من قرية ترقوميامن قضاء الخليل , وهم ينتسبون للثبيتات – العمرو (بني عقبة الجذاميين).
-
العساسفة : كانوا مسيحيين ثم اعتنقوا الاسلام.
-
العويسات.
بني حسن :فرع من قبيلة بني حسن في شمالي الاردن (وهذه القبيلة تنتسب لقبيلة عذرة القحطانية).
الغوارنة : وهم العشائر التي تسكن في غور المزرعة وغور الصافي.ويتالفون منالحمايل التالية :
ينقسم سكان غور الصافي الى فريقين كبيرين:
أ – العوايسة : وهم 6 حمايل.
1. العشيبات : اصلهم من جبل قيس في فلسطين
2. الحمايدة :اصلهم من الحمايدة بقرية صنفحة.
3. الخليفات : فرع من الشرارات من بني كلب
4.المرادات
5. الشمالات
6. الشحادات
ب – المحلف : وهم 6 حمايل
1. الحشوش :يقلون ان جدهم من العراق
2. المحافظة
3. البوات : فرع منالفقرا من بلي من قضاعة
4. المشاعلة
5. المعاقلة او الزهران
6. الخطبا : وهم فريقان البحاحصة والمحاسنة
وينقسم سكان غور المزرعة الى فريقين
أالخنازرة : الخنازرة فرع من الخرشان من بني صخر . وهم ثلاث حمايل :
الخنازرة , الجعارات , الدغيمات
ب – الاحلاف : وهم 6 حمايل
-
العجالين : يزعمونانهم من ابناء عبد القادر الكيلاني
-
الهويمل : فرع من بني حميدة بالبلقاءوالكرك
-
النوايشة
-
العونة : فرع من قبيلة العباد بالبلقاء
-
المغاصبة : اصلهم من عشيرة الزريقات المسيحية . انفصلوا عن عشيرتهم ثم اسلموا وانضمواللغوارنة
-
الشباطات

بدو الكرك :
البصيراوية : اصلهم منقرية البصيرة . وهم 3 فرق
الدهيسات , الليمون , ابوركاب , ومنازلهم بقرية فقوع.
بني حميدة : من افرع قبيلة بني حميدة في البلقاء , وينقسمون الى فخذينكبيرين وهما:
أ – الدعاجنة , وينقسمون الى 3 حمايل :
الشقور , الحمادين ,الغوين.
ب – المطارفة : يتالفون من الحمايل التالية.
المواضية ,الخمايسة , اللصاصمة , الضرابعة.
ويراس هذه العشائر كلها "ابن طريف" ويتبعهبالشيخة فقط بعض عشائر وفرق من بني حميدة البلقاء كالجماعين , الرواحنة , الضرابعة.
البلاونة : بطن من بلي من قضاعة . وهم فرع من عشيرة البلاونة في عجلون .وهم ثلاث فرق :
السلامات , القبلان , الفلاح.
الخرشة : من افرع قبيلةالعمرو (بني عقبة – جذام) . وينقسمون الى 6 فرق.
العناتير , السلمان ,الجيلات(وهم الجنادية والدرارجه) , الشماعين , المراجين , السخان.
العمرو :ينتسبون الى بني عقبة من جذام , واصلهم من الحجاز وكانوا يحموا قوافل الحجاج منتبوك حتى الكرك. ومن ثم استقروا في الكرك , وكان لهم شان كبير في السابق , وكانتزعامة عشائر الكرك فيهم قبل عشيرة المجالية الى الكرك. وانضم الى هذه العشيرةعشيرة الجرادات.
المصاروه : يقال ان جدهم كان في جيش ابراهيم باشا المصريفتخلف عنه بعد انسحابه من البلاد ونزل بين البدو وعاش معهم.
النعيمات :اصلهم من بني نعيم في منطقة الجولان بسوريا. وهم ينقسمون الى فريقان.
أ –العبادله : وهم 3 حمايل:
العبادله , العوسة , الجعافرة
ب – الاحامدة :وهم 4 حمايل
البريقات , الشلوح , الهواورة , الرواشدة.

نصارى الكرك :
البقاعين : عشيرة مسيحية اصلها من من البقاع في لبنان لذا اطلق عليهم لقبالبقاعين.
المدانات : عشيرة مسيحية جاءوا من لبنان ونسبوا الى مدين فقيل هم "امدنات"
الزريقات :عشيرة مسيحية اصلهم من دمشق واطلق عليهم هذا الاسم لانهمزرق العيون. وانضم اليهم فرع يقال له الصناع واصلهم من وادي موسى.
الحدادين : من اقدم عشائر الكرك المسيحية وهم غساسنة.
العكشة والحجازيين : فريقانمسيحيان يؤلفون عشيرة واحدة . العكشة من وادي موسى والحجازيون من الحجاز. وانضماليهم فريق يقال له "النصراويين" واصلهم من الناصرة بفلسطين.
الهلسا : يقالانهم ابناء رجل مصري قدم الى الكرك من (صعيد – مصر). وينقسمون الى 6 فرق:
-
عيال عيد : وهم الشوارب , الشرايحة , الظواهرة.
-
عيال يوسف
-
عيال سليمان
-
العودات
-
القسوس
-
العمارين

__________________
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 27-07-2006, 07:30 AM
الصورة الرمزية admin
admin admin غير متواجد حالياً
مــؤسـس المــوقــع
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة
المشاركات: 4,278
افتراضي

جميله جدا هذه المشاركه يا اخت سما

اسعدني جدا التعرف بآل المجالي وبتاريخهم الجميل

مجهود تشكري عليه

اتمنى اعرف هل هذه المعلومات منقوله من مصدر ام هي من ابحاثك الخاصة؟
__________________



كتبت وقد أيقنت يوم كتابتي بأن يدي تفنى ويبقى ماكتبته




رد مع اقتباس
  #3  
قديم 27-07-2006, 09:13 AM
الصورة الرمزية sama
sama sama غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2004
المشاركات: 223
افتراضي

اهلا جلمود .. شكرا على الرد..

هذه المعلومات من مصدر موثوق فيه من احد افراد التميمي المهتمين بالانساب .. وهذه المعلومات مكتوبة في كتاب سازودك فيه لاحقا عندما احصل على اسمه واسم الباحث لاكون دقيقة معك.. وقد حصلت على هذه المعلومات بواسطة الايميل ... بالاضافة الى شجرة العائلة (تميم )
__________________
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 28-07-2006, 09:43 AM
الصورة الرمزية admin
admin admin غير متواجد حالياً
مــؤسـس المــوقــع
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة
المشاركات: 4,278
افتراضي

لم يكن القصد من سؤالي يا سما التشكيك بالمعلومات

فقط احببت ان اشيد بمجهوداتك الجبارة وخصوصا اذا كانت من ابحاثك او تجميعك الشخصي

__________________



كتبت وقد أيقنت يوم كتابتي بأن يدي تفنى ويبقى ماكتبته




رد مع اقتباس
  #5  
قديم 28-07-2006, 01:01 PM
الصورة الرمزية sama
sama sama غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2004
المشاركات: 223
افتراضي

ابدا جلمود ما اخدت الامر بانه تشكيك .. بل العكس ردك كان جميل.. بعدين ما تنسى باني اصلا باحثة .. يعني وضع طبيعي تسأل عن المصدر .. اشكرك على اهتمامك
__________________
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
جوله سياحيه فى الاردن الحياة أمل سياحة و سفر 2 25-04-2007 06:18 AM
حب الشباب ( نبذه مختصره ) اسبابة وعلاجه.... لحظه حب الطب والصحة 8 13-12-2006 08:12 AM
الاردن يعيش على اعصابه هذه الايام sama القصص والأدبيات 4 25-09-2005 10:54 AM
عشائر قضاء حيفا العرب أهلي تاريخ ومدن و قبائل وانساب ومواضيع اخرى ذات العلاقه 0 28-12-2004 03:00 AM
انا من الاردن... هل من مرحب sama ركن الذهبية للتراحيب والتهاني 13 16-10-2004 03:00 AM


الساعة الآن 04:09 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd