خاطرة : كلنا سواء

[المسافر]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يقول الرسول - صلى الله عليه و سلم - في الحديث فيما معنا أن البشر كلهم لآدم و آدم من تراب .
و يقول الله تعالى :
[ و جعلنا ذريته هم الباقين - سلام على نوح في العالمين ]
و يدل الحديث على وحدة الأصل للبشر أنهم من آدم و أنهم من تراب .
و تدل الآية على أن البشر الباقين حاليا في الأرض من نسل نوح - عليه الصلاة و السلام - أبو البشر الثاني و أنهم جميعا من نسل ابنائه المؤمنين سام و حام و يافث كما ورد بذلك حديث حسن ذكره الرسول صلى الله عليه و سلم .
ما أقصده من كتابة هذا الموضوع هو أننا سواسية في كل شئ مكرمون بنعمة العقل التي أكرمنا الله بها على سائر المخلوقات و أن الله خلقنا في أحسن تقويم .
و أن الأفضل عند الله عز و جل هو التقي الذي يقوم بالعمل الصالح و ليس صاحب النسب الشريف الرفيع كما يفتخر بذلك بعض الناس من عرب و غيرهم من العجم .
يقول الله تعالى في القرآن : [ إن أكرمكم عند الله أتقاكم ] و يقول الله تعالى [ فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى ] .
تدل هاتين الآيات و غيرها على أن الانسان الأكرم عند الله هو الذي يتقيه و ليس من يزكي نفسه من نفسه .
و أصبح كثير من الناس تزكي نفسها و تتباهى على غيرها و تستحقر غيرها من جنس اخر او قبيلة اخرى و يفرحون بذلك و كأنهم ضمنوا الجنة باسم قبيلتهم او عائلتهم و اصبحوا يقدسون تعاليم عائلتهم و عاداتهم و تقاليدهم على دينهم و شرعهم .
و لم يعلموا أن أنسابهم الرفيعة لن تفيدهم في الحساب و الآخرة فأبو لهب من بني هاشم في النار وسلمان و بلال و صهيب في الجنة .
يقول الله تعالى :
[ فلا أنساب بينهم يومئذ و لا يتسائلون ] .
إن الغرض الحقيقي من تنوع الناس و الاجناس هو بغرض التعارف و التراحم و التعاون على الخير و ليس العنصريه و العصبيه و استحقار الاخرين .
فكل الناس مكرمون من الله فكيف يستحقرهم غيرهم ، خلقهم الله في أحسن تقويم فيستحقرونهم بسبب أصلهم أو نسبهم أو شكلهم و يقومون بنعتهم و سبهم ، إن عضو مركز الدعوة و الارشاد بالرياض الشيخ عبدالرحمن السحيم اجاب عن موضوع من يسب الاخرين في الفتوى التالي كما يلي :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

إليكم الفتوى ...
السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أردت من فضيلتكم بارك الله فيكم ونفع بعلمكم
كلمة توجيهيه أضعها بمنتدانا ، الشباب يطلقون ع الفتيات سحالي والفتيات يطلقون على الشباب تماسيح فما توجيهكم لهم
نفع الله بكم وجُزيتم خيرا ً



الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك .
أولاً : هذا خلاف التأدّب مع الله تبارك وتعالى ، فإن الله تعالى كَرَّم الإنسان ، فقال تعالى : (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً) ، وقال عزّ وَجَلّ : (لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) .
وقد روى ابن أبي شيبة من طريق الأعمش عن إبراهيم قال : كانوا يقولون : إذا قال الرجل للرجل : (يا حمار .. يا كلب .. يا خِنْزِير) قال الله له يوم القيامة : أتراني خلقتُ كلبا ، أو حمارا ، أو خنزيرا ؟
وروى أيضا من طريق العلاء بن المسيب عن أبيه قال : لا تَقُل لصاحبك يا حمار ، يا كلب ، يا خنزير ، فيقول لك يوم القيامة : أتراني خلقت كلبا ، أو حمارا ، أو خنزيرا ؟
وهذه مثلها ..
فهل خَلَق الله الشاب تِمساحا ؟!
وهل خَلَق الفتاة سِحليَّة ؟!
حتى وإن كان على سبيل المزاح ..
كما أن مثل هذه الألفاظ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

إليكم الفتوى ...
السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أردت من فضيلتكم بارك الله فيكم ونفع بعلمكم
كلمة توجيهيه أضعها بمنتدانا ، الشباب يطلقون ع الفتيات سحالي والفتيات يطلقون على الشباب تماسيح فما توجيهكم لهم
نفع الله بكم وجُزيتم خيرا ً



الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك .
أولاً : هذا خلاف التأدّب مع الله تبارك وتعالى ، فإن الله تعالى كَرَّم الإنسان ، فقال تعالى : (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً) ، وقال عزّ وَجَلّ : (لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) .
وقد روى ابن أبي شيبة من طريق الأعمش عن إبراهيم قال : كانوا يقولون : إذا قال الرجل للرجل : (يا حمار .. يا كلب .. يا خِنْزِير) قال الله له يوم القيامة : أتراني خلقتُ كلبا ، أو حمارا ، أو خنزيرا ؟
وروى أيضا من طريق العلاء بن المسيب عن أبيه قال : لا تَقُل لصاحبك يا حمار ، يا كلب ، يا خنزير ، فيقول لك يوم القيامة : أتراني خلقت كلبا ، أو حمارا ، أو خنزيرا ؟
وهذه مثلها ..
فهل خَلَق الله الشاب تِمساحا ؟!
وهل خَلَق الفتاة سِحليَّة ؟!
حتى وإن كان على سبيل المزاح ..
كما أن مثل هذه الألفاظ يعتبرها العلماء من الجِنايات التي لو قيلت لشخص وَجب تعزير القائل !
وقد سُئل الإمام مالك : أَرَأَيْتَ إنْ قَالَ : يَا حِمَارُ أَوْ يَا ثَوْرُ أَوْ يَا خِنْزِيرُ ؟ قَالَ : يُنَكِّلُهُ عَلَى قَدْرِ مَا يَرَى الإِمَامُ فِي رَأْيِي .
وقال ابن مُفلح في " الفروع " : وَيُعَزَّرُ فِي : يَا كَافِرُ ، يَا فَاجِرُ ، يَا حِمَارُ ، يَا تَيْسُ ، يَا ثَوْرُ ، يَا رَافِضِيُّ !
وفي " تكلمة المجموع " : ومن الألفاظ الموجبة للتعزير قوله لغيره : يا فاسق ، يا كافر ، يا فاجر ، يا شقي ، يا كلب ، يا حمار ، يا تيس ، يا رافضي ! يا خبيث ، يا كذاب .
قال الإمام النووي في " الأذكار " : ومن الألفاظ المذمومة المستعملة في العادة قوله لمن يخاصمه : يا حمار ، يا تيس ، يا كلب ، ونحو ذلك ، فهذا قبيح لوجهين :
أحدهما : أنه كذب .
والآخر : أنه إيذاء .
وهذا بخلاف قوله : يا ظالم ، ونحوه ، فإن ذلك يُسَامَح به لضرورة المخاصَمَة ، مع أنه يَصْدُق غالبا ، فقلَّ إنسان إلاَّ وهو ظالم لنفسه ولغيرها . اهـ .
ثانيا : أنّ هذا أيضا خلاف الأدب في التعامل بين الرجل والمرأة إذا كانا أجنبيين عن بعضهما .
فماذا لو كان رجلا أجنبيا يُخاطِب أختك بمثل هذا .. أترضاه لأختك ؟!
وما لا ترضاه لأختك فلا تتعامل به مع بنات الآخَرِين ، وعامِل الناس كما تُحِبّ أن يُعامِلوك ، لقوله عليه الصلاة والسلام : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ .


رواه مسلم .
والله تعالى أعلم .
فضيلة الشيخ:عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض
!
وقد سُئل الإمام مالك : أَرَأَيْتَ إنْ قَالَ : يَا حِمَارُ أَوْ يَا ثَوْرُ أَوْ يَا خِنْزِيرُ ؟ قَالَ : يُنَكِّلُهُ عَلَى قَدْرِ مَا يَرَى الإِمَامُ فِي رَأْيِي .
وقال ابن مُفلح في " الفروع " : وَيُعَزَّرُ فِي : يَا كَافِرُ ، يَا فَاجِرُ ، يَا حِمَارُ ، يَا تَيْسُ ، يَا ثَوْرُ ، يَا رَافِضِيُّ !
وفي " تكلمة المجموع " : ومن الألفاظ الموجبة للتعزير قوله لغيره : يا فاسق ، يا كافر ، يا فاجر ، يا شقي ، يا كلب ، يا حمار ، يا تيس ، يا رافضي ! يا خبيث ، يا كذاب .
قال الإمام النووي في " الأذكار " : ومن الألفاظ المذمومة المستعملة في العادة قوله لمن يخاصمه : يا حمار ، يا تيس ، يا كلب ، ونحو ذلك ، فهذا قبيح لوجهين :
أحدهما : أنه كذب .
والآخر : أنه إيذاء .
وهذا بخلاف قوله : يا ظالم ، ونحوه ، فإن ذلك يُسَامَح به لضرورة المخاصَمَة ، مع أنه يَصْدُق غالبا ، فقلَّ إنسان إلاَّ وهو ظالم لنفسه ولغيرها . اهـ .
ثانيا : أنّ هذا أيضا خلاف الأدب في التعامل بين الرجل والمرأة إذا كانا أجنبيين عن بعضهما .
فماذا لو كان رجلا أجنبيا يُخاطِب أختك بمثل هذا .. أترضاه لأختك ؟!
وما لا ترضاه لأختك فلا تتعامل به مع بنات الآخَرِين ، وعامِل الناس كما تُحِبّ أن يُعامِلوك ، لقوله عليه الصلاة والسلام : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ .


رواه مسلم .
والله تعالى أعلم .
فضيلة الشيخ:عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض


و يكفي الناس شرفا أنهم جميعا من نسل أول رسول على الأرض و هو نوح - عليه السلام - شيخ المرسلين و الذي سماه الله العبد الشكور .
تحياتي لكم جميعا .

[ليالينا الحلوه]

يسلموووووووووووووووووووووووو على الموضوع الحلو القيم والمفيد يا أخوي المسافر و و

[مــلاذ الطيــر]

المسااااافر

تسلم اخوي على طرحك المفيد

اشكرك وتسلم والله على الموضوع القيم

وفي انتظار جديدك