صفة صلاة النبى من التكبير الى التسليم ( صلوا كما رأيتمونى أصلى )

[الحياة أمل]

صفة صلاة النبى من التكبير الى التسليم
( صلوا كما رأيتمونى أصلى )
---------------
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي أرسل الرسل،وأنزل الكتب، وشرع الشرائع، وسن الأحكام وأوضح لعباده الحلال والحرام،
وأشهد أن لا إله الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمداُ عبده ورسوله . وبعد :
فقد كنت جمعت بعض الكلمات في صفة الصلاة النبوية حسب ما وصل إليه علمي، واجتهدت في الإنتقاء والإختيار مع الإقتضاب والإيجاز، فذكرت بدء الدخول في الصلاة إلى نهايتها، وأعرضت عن المسائل
المختلف فيها، حيث إن الخلاف يشوش على العامة ويوقع في الحيرة ثم ذكرت الأوراد والذكر بعد الصلاة باختصار ، وكذا بعض النوافل، وقد رتبها بعض الإخوان وطلب الإذن في نشرها ، فأذنت له في ذلك رجاء
أن ينفع الله بها ، مع أن الكتب في ذلك كثيرة متوفرة والحمد لله رب العالمين .
وصلى الله على محمد النبي الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليماً كثيراً
صفة صلاة النبى
يجب على المسلم إذا أراد الصلاة أن يكون طاهراً من الحدث الأكبر والأصغر، ويرتفع الحدث الأكبر بالغسل، ويرتفع الحدث الأصغر بالوضوء، فيسبغ الوضوء، فيتوضأ وضوءاً كوضوء النبي صلى الله عليه وسلم .
يشرع للمصلي أ ن يجعل له سترة يصلي إليها إن كان إماماً أو منفردا
ثم - إذاكان إماماً - فإنه يلتفت يميناً فيقول: ( استووا ). ثم شمالاً فيقول: ( استووا ) .
ثم يستقبل القبله بجميع بدنه، وينوي بقلبه الصلاة التي يريدها ولايتلفظ بالنية. فلا يقول أصلي لله صلاة كذا وكذا، لأن التلفظ بالنية بدعة .
ثم يكبر تكبيرة الإحرام قائلا ( الله اكبر ) رافعاً يديه مضمومتي الأصابع ممدودة مستقبلاً بهما القبلة ة، إلى حذو منكبيه أو إلى حيال أذنيه . وكان النبي يرفع صوته بالتكبير حتى يسمع من خلفه وكان يرفع يديه تارة مع التكبير وتارة بعد التكبير وتارة قبله . ثم إن كان إماماً يقول من خلفه ( الله اكبر ) . وفي حال وقوفه يكون بصره إلى محل سجوده .
ثم يسكت هنيهة للاستفتاح، ومما روي من استفتاحه صلى الله غليه وسلم : (اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقّني من خطاياي كما يُنقى الثوب الأبيض من الدنس . اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد .)وتارة يستفتح بقوله : ( سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدّك ولا إله غيرك )
وتارة يستفتح بقوله: ( اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانو فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم . ) . وغير ذلك مما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم والأفضل أن يأتي بهذا تارة وبهذا تارة مما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم من الاستفتاحات.
ثم يستعيذ بالله تعالى من الشيطان الرجيم فيقول: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ). أويقول: ( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم . ) ...
ثم يبسمل فيقول : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) وكان النبي صلى الله عليه وسلم يُسِرُّ بها. ولم يثبت أنه جهر بالبسملة جهراً مستمراً؛ لكنه قد يسمعه المأموم أحياناً يقرأها في السرية، أي يرفع صوته قليلاً؛ فلا يسمعه إلا القريب منه .
ثم يقرأ الفاتحة وهي : ( الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ( 2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ ( 3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ( 4)إِيَّاكَ نَعْبُد وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ( 5)اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ ( 6) صِرَاط الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّين )
وكان صلى الله عليه وسلم يقف على رأس كل آية، ولايصلها بما بعدها . وبعد الفاتحة كان صلى الله عليه وسلم يجهر بالتأمين في الجهرية قائلا : ( آمين ) . ويجهر به من خلفه حتى يرتج المسجد ثم يسكت بعد الفراغ من الفاتحة ولا يطيل ثم يقرأ ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة، وقد كان صلى الله عليه وسام يقرأ سورة كاملة في كل ركعة غالباً، وقد يقرأ السورة في ركعتين، وقد يقرأ بعض سورة، وكان صلى الله عليه وسلم يقرأفي صلاة الفجر والركعتين الأوليين من المغرب والعشاء جهراً، ويقرأ في صلاة الظهر والعصر سراً فإذا فرغ من القراءة سكت بقدر ما يترادّ إليه نَفَسهُ قبل أن يركع ثم يركع مكبراً رافعاً يديه إلى حذو منكبيه أو فروع أذنيه، ويتبعه المصلون خلفه بالتكبير والركوع مع رفع الأيدى - إن كان إماماً أو مأموماً أو منفرداً - هذا الذي دلَّت عليه السُّنة ولاعبرة بمن أنكر الرفع مع شهرته وكان في ركوعه صلى الله عليه وسلم يهصر ظهر ه ويسوي به رأسه، حتى لو وضع عليه الإناء لاستقر، ويُمكّن يديه من ركبتيه معتمداً عليهما مفرجاً بين أصابعه ويُنحيّ يديه عن جنبيه، وقد يطيل الركوع أحياناً، وينكر على من يخفف الأركان، وينهى عن نقر كنقر الغراب وفي الركوع أمرصلى الله عليه وسلم بتعظيم الرب، وشرع التسبيح بقول : ( سبحان ربي العظيم ) ثلاثاً، أوأكثر من ذلك. وكان يقول أحيانا : ( سبحان ربي العظيم وبحمده ) ثلاثاً. وكان يقول : ( سبوح قدوس رب الملائكة والروح ) وكانيقول أذكاراً وأدعية في الركوع غير هذا. وكان ينهى عن قراءة القرآن في الركوع والسجود ثم يرفع رأسه من الركوع رافعاً يديه إلى حذو منكبيه أوفروع أذنيه قائلا : ( سمع الله لمن حمده ) إن كان إماماً أو منفرداً، ثم يقول بعد ما يستتم قائماً ( ربنا ولك الحمد ) وكان صلى الله عليه وسلم يقول أحيانا : ( ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شىء بعد ) وأحياناً يزيد فيقول : ( أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد، لامانع لما أعطيت، ولامعطي لما منعت، ولاينفع ذا الجد منك الجد ) ولم يشرع للمأمومين أن يقولوا : ( سمع الله لمن حمده ) بل يقتصرون على التحميد، وذلك بعد تمام القيام، فقد قال صلى عليه وسلم : ( وإذا قال : سمع الله لمن حمده، فقولوا ربنا ولك الحمد ) ولا دليل لمن قال : ( إن المأموم يقول: سمع الله لمن حمده ) ثم يضع يده اليمنى على كَفِّه اليسرى والرسغ والساعد كما فعل في قيامه قبل الركوع وكانصلى الله عليه وسلم يطيل هذا الركن حتى يقولالقائل : قد نسي، وينكر على من يخففه، ويأمر فيه بالطمأنينة، وترك العجلة، وينهى المأمومين عن الرفع قبله، ويهدد من رفع رأسهقبل الإمام أن يحول الله وجهه وجه حمار.
ثم يكبر ويخر ساجداُ، ولم يثبت عنهصلى الله عليه وسلم أنه يرفع يديه عندما يخر للسجود، بلقال ابن عمر : (ولا يفعل ذلك في السجود ) ويمكن أنه فعل ذلك في مرة أو مرتينلبيان جواز الرفع. وكانصلى الله عليه وسلم إذا انحط للسجود يقدم ركبتيه قبل يديه، ويسجد على سبعة أعضاء وهي : وجهه، ويداه، وركبتاه، وأطراف قدميه. ويُمكِّن جبهته وأنفه من الأرض، ويرفعساعديه عن الأرض، ويجافي جنبيه عن عضديه، ويرفع بطنه عن فخذيه، وفخذيهعن ساقيه، وينصب قدميه معتمداً عليهما جاعلاً أصابع رجليه باتجاه القبلة، وبطونهمامما يلي الأرض، ويعتمد على كفيه ويبسطهما ويضم أصابعهما ويوجههما إلى القبلة، ويضعهما على الأرض حذاء منكبيه أوحذاء الجبهة أوحذاء فروع أذنيه فكل هذا منالسنة. وكان ينهىصلى الله عليه وسلم أن يبسط المصلي ذراعيه انبساط الكلب.ويقول في سجوده : ( سبحان ربي الأعلى ) ثلاثاً أو أكثر. ويستحب أن يقول : ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لى ) ويقول : ( سبوح قدوس رب الملائكةوالروح)وقد حثَّ النبى صلى الله عليه وسلم
على الإكثار من الدعاء في السجود، وقد نهى عن قراءة القرآن في الركوع والسجود، ونهى عن العجلة فيه، وأمر بالطمأنينة فيه.ثم يرفع رأسه مكبراً ويجلس بين السجدتين، وكان يرفع يديه مع هذا التكبيرأحياناً، ويفرش رجله اليسرى ويجلس عليها، وينصب رجله اليمنى، ويضع يديه على فخذيه مبسوطتي الأصابع.وكانصلى الله عليه وسلم أحياناً يقعي، أي: ينتصب على عقبيه وصدور قدميه. ولم يثبت عنهصلى الله عليه وسلم أنه يشير بالسبابة في هذا الجلوس، ويمكن أنه فعل ذلك مرة لبيانالجواز، ويقول : (رب اغفر لي، وارحمني، وارفعني، واهدني، وعافني، وارزقني ) وأحياناً يقول : ( رب اغفر لي، رب اغفر لي ) وكانصلى الله عليه وسلم يطيل هذا الركن حتى يقول القائل: قد نسي، وينهى عن تخفيفه.
ثم يسجد السجدة الثانية مكبراً، ويفعل فيها كما فعل في السجدة الأولى. وبذلك تتم الركعة الأولى.
ثم ينهض مكبراً معتمداً على ركبتيه لا على الأرض، ويصلي الركعة الثانية كالأولى دون تكبيرة الإحرام ولا الاستفتاح ولا التعوذ.ولم يثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم جلسة الاستراحة بعد الركعة الأولى أوبعد الركعة الثالثة إلافي آخر حياته، وفيها احتمال.
ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ما صنع في الأولى غير أنها أقصر.
ثم يجلس بعد الركعة الثانية للتشهد الأول - إن كان في الصلاة تشهدان -- كالظهر والعصر والمغرب والعشاء، ويجلس مفترشاً كما في السجدتين. ثم يقرأ التشهد الأول وهو : (( التحيات لله، والصلوات، والطيبات، السلام عليكم أيها النبي ورحمة اللهوبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله،وأشهد أن محمداً عبده ورسوله )) وكان صلى الله عليه وسلم يبسط كفه اليسرى على ركبته اليسرى، ويقبض أصابع كفه اليمنى كلها، ويشير بإصبعه السبابة عند ذكر الله تعالى، أو عند الشهادتين، وأحياناً يقبض الخنصر والبنصر ويُحلِّق الوسطى مع الإبهام ويرفع السبابة.
وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن إقعاء الكلب وهو : أن يلزق الرجل إليتيه بالأرض وينصب ساقيه، ويضع يديه بالأرض كما يقعي الكلب، وهذا الإقعاء الجائز بين السجدتين.
وكانصلى الله عليه وسلم يخفف هذا التشهد جداً حتى كأنه يجلس على الرضف، أي الحجارة المحماة. ثم ينهض مكبراً رافعاً يديه للركعة الثالثة، ويعتمد في نهوضه على ركبتيه لا على الأرض.
ثم يقرأ الفاتحة وحدها، ولا يقرأ شيئاً بعدها، لأنه لم يثبت عن النبيصلى الله عليه وسلم أنه قرأ في الركعتين الأخيرتين بعد الفاتحة شيئاً.
ثم يصلى الركعة الرابعة، ويفعل فيها كما فعل ف الثالثة، ويخففهما -- أي الثالثةوالرابعة -- عن الأوليين.وبعد الركعة الرابعة من الظهر والعصر والعشاء أوالثالثة من المغرب أوالثانية كالصبح والجمعة والعيدين؛ يجلس للتشهد الأخير، ويقرأ فيه التشهد الأول،ثم يصلي على النبى فيقول : اللهم صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، كما صلِّيت على إبراهيم وعلى آلإبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت علىإبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد وكان يقعد في التشهد أحياناً متوركاً أي : يفضي بوركه اليسرى إلى الأرض، ويخرج قدميه من ناحية واحدة، ويجعل اليسرى تحت فخذه وساقه، وينصب اليمنى وأحياناً يفرشها. ويلقم كفه اليسرى ركبيه يتحاملُ عليها.
ثم إذا فرغ من التشهد الأخير يستعيذ بالله من أربع فيقول : اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجالثم يدعو لنفسه قبل السلام، ومن الدعاء الذى شرعهصلى الله عليه وسلم اللهم إنِّي ظلمت نفسي ظلماً كثيراً، ولايغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرةً من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم
ومن دعائه صلى الله عليه وسلم اللهم حاسبني حساباً يسيراًويسأل الله الجنة ويتعوذ به من النار. وغيرها من الأدعية الثابتة عنه صلى الله عليه وسلم
ويختم صلاته بالتسليم فيلتفت عن يمينه قائلا : السلام عليكم ورحمة اللهحتى يُرى بياض خده الأيمن، وعن يساره كذلك، وزيادة : وبركاته رويت عنه في حديث واحد، ولعله قالها مرة لبيان الجواز.
وبعد السلام يستغفر الله ثلاثاً، ويقول : اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت ياذا الجلال والإكرامقبل أن ينصرف إلى المصلين إن كان إماماً. ويبقى مستقبل القبلة مقدار ما يقول ذلك.
ثم ينصرف إلى المصلين، وأكثر ما كان ينصرفصلى الله عليه وسلم عن يمينه، وأحياناً ينصرف عن يساره.
وقد شرع النبي صلى الله عليه وسلم لأمته الذكر بعد الصلاة ومن ذلك :
(لاإله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لاإله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل، وله الثناء الحسن،لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، اللهم لا مانع لماأعطيت ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد )

ثم يقول : سبحان اللهثلاثاً وثلاثين والحمدللهثلاثاً وثلاثين،والله أكبرثلاثاً وثلاثين، ويقول تمام المائةلاإله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير
ثم يقرأ آية الكرسي وهي قوله تعالى :
اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُسِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَأَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِإِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَيَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم
ثم يقرأ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌوقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّغَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسد و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِيصُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ .
يقرأ هذه الآيات بعد كل صلاة، ويستحب تكرارها ثلاث مرات بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب.
وقد شرع صلى الله عليه وسلم لأمته صلاة النوافل قبل الفرائض وبعدها غالباً. ومن ذلك صلاة الرواتب فقال صلى الله عليه وسلم : من صلّى اثنتي عشرة ركعة في يومه وليلته تطوعاً بنى الله له بيتاُ في الجنة
وهي كالآتى :
ركعتان قبل صلاة الفجر.
أربع ركعات قبل صلاة الظهر وركعتان بعدها.
ركعتان بعد صلاة المغرب.
ركعتان بعد صلاة العشاء.
ويستحب أن يصلي قبل العصر أربع ركعات واثنتين قبل صلاة المغرب، واثنتين قبل صلاة العشاء. فقد صح عن النبيصلى الله عليه وسلم ما يدل على ذلك.
وحث صلى الله عليه وسلم على المواظبة على التطوع بما تيسر، كصلاة الليل، والضحى، والتراويح في رمضان، وغير ذلك مما صح عنه صلى الله عليه وسلم .
والمراة تصنع في الصلاة كما يصنع الرجل في كل شىء. ولا يستثنى من ذلك إلا بعض المسائل : كمسألة سترة الثياب، ومسألة القراءة، فالرجل يجهر في الصلاة الجهرية أما المرأة فإنها تسر.
هذا ما تيسر جمعه من صفة صلاة النبيصلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم، كما ثبت عنهصلى الله عليه وسلم وقد قالصلى الله عليه وسلم : صَلُّوا كما رأيتموني أُصليوأخبرصلى الله عليه وسلم بأن الصلاة هي قرة عينه وبها يريح نفسه.
فعلى المسلم أن يحافظ على الصلاة كما وردت حتى تكون له نوراً ونجاة يوم القيامة بإذن الله. والله أعلم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
--------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------

[sami haroon]

جزاكي الله كل خير اختي وجعلة في موازين حسناتك

[الحياة أمل]

منور اخى سامى الموضوع