|
#1
15-01-2007, 05:33 AM
|
|||
|
|||
المــــواكــب
 العلمُ في الناسِ سبلٌ.. بأنَ أوَّلها أما أواخرها فالدهرُ و القدرُ و أفضلُ العلم حلمٌ إن ظفرت بهِ و سرتَ ما بين أبناء الكرى سخروا فان رأيتَ أخا الأحلام منفرداً عن قومهِ و هو منبوذٌ و محتقرُ فهو النبيُّ و بُرد الغد يحجبهُ عن أُمةٍ برداءِ الأمس تأتزرُ و هو الغريبُ عن الدنيا و ساكنها و هو المهاجرُ لامَ الناس أو عذروا و هو الشديد و إن أبدى ملاينةً و هو البعيدُ تدانى الناس أم هجروا ********* ليس في الغابات علمٌ لا و لا فيها الجهولْ فإذا الأغصانُ مالتْ لم تقلْ هذا الجليلْ إنّ علمَ الناس طرَّا كضبابٍ في الحقولْ فإذا الشمس أطلت من ورا الأفاق يزولْ اعطني النايَ و غنِّ فالغنا خير العلومْ و أنينُ الناي يبقى بعد أن تطفي النجومْ ********** و الحرُّ في الأرض يبني من منازعهِ سجناً لهُ و هو لا يدري فيؤتسرْ فان تحرَّر من أبناء بجدتهِ يظلُّ عبداً لمن يهوى و يفتكرُ فهو الاريب و لكن في تصلبهِ حتى و للحقِّ بُطلٌ بل هو البطرُ و هو الطليقُ و لكن في تسرُّعهِ حتى إلى أوجِ مجدٍ خالدٍ صِغرُ ********** ليس في الغابات حرٌّ لا و لا العبد الدميمْ إنما الأمجادُ سخفٌ و فقاقيعٌ تعومْ فإذا ما اللوز ألقى زهره فوق الهشيمْ لم يقلْ هذا حقيرٌ و أنا المولى الكريمْ اعطني الناي و غني فالغنا مجدٌ اثيلْ و أنين الناي أبقى من زنيمٍ و جليلْ ********** و اللطفُ في الناسِ أصداف و إن نعمتْ أضلاعها لم تكن في جوفها الدررُ فمن خبيثٍ له نفسان واحدةٌ من العجين و أُخرى دونها الحجرُ و من خفيفٍ و من مستأنث خنثِ تكادُ تُدمي ثنايا ثوبهِ الإبرُ و اللطفُ للنذلِ درعٌ يستجيرُ بهِ إن راعهُ وجلٌ أو هالهُ الخطرُ فان لقيتَ قوياًّ ليناً فبهِ لأَعينٍ فقدتْ أبصارها البصرُ ********** ليس في الغابِ لطيفٌ لينهُ لين الجبانْ فغصونُ البان تعلو في جوار السنديانْ و إذا الطاووسُ أُعطي حلةً كالأرجوان فهوَ لا يدري أحسنْ فيهِ أم فيهِ افتتان اعطني الناي و غنِّ فالغنا لطفُ الوديعْ و أنين الناي أبقى من ضعيفٍ و ضليعْ ********** و الظرفُ في الناس تمويهٌ و أبغضهُ ظرفُ الأولى في فنون الاقتدا مهروا من مُعجبٍ بأمورٍ و هو يجهلها و ليس فيها له نفعٌ و لا ضررُ و من عتيٍّ يرى في نفسهِ ملكاً في صوتها نغمٌ في لفظها سُوَرُ و من شموخٍ غدت مرآتهُ فلكاً و ظلهُ قمراً يزهو و يزدهرُ ********** ليس في الغاب ظريف ظرفهُ ضعف الضئيلْ فالصبا و هي عليل ما بها سقمُ العليلْ إن بالأنهار طعماً مثل طعم السلسبيلْ و بها هولٌ و عزمٌ يجرفُ الصلدَ الثقيلْ اعطني الناي و غنِّ فالغنا ظرفُ الظريفْ و أنين الناي أبقى من رقيق و كثيفْ ********** و الحبُّ في الناس أشكالٌ و أكثرها كالعشب في الحقل لا زهرٌ و لا ثمرُ و أكثرُ الحبِّ مثلُ الراح أيسره يُرضي و أكثرهُ للمدمنِ الخطرُ و الحبُّ إن قادتِ الأجسام موكبهُ إلى فراش من الأغراض ينتحرُ كأنهُ ملكٌ في الأسر معتقلٌ يأبى الحياة و أعوان له غدروا ********** ليس في الغاب خليع يدَّعي نُبلَ الغرامْ فإذا الثيران خارتْ لم تقلْ هذا الهيامْ إن حبَّ الناس داءٌ بين حلمٍ و عظامْ فإذا ولَّى شبابٌ يختفي ذاك السقامْ اعطني النايَ و غنِّ فالغنا حبٌّ صحيحْ و أنينُ الناي أبقى من جميل و مليحْ ********** فان لقيتَ محباً هائماً كلفاً في جوعهِ شبعٌ في وِردهِ الصدرُ و الناسُ قالوا هوَ المجنونُ ماذا عسى يبغي من الحبِّ أو يرجو فيصطبرُ أَفي هوى تلك يستدمي محاجرهُ و ليس في تلك ما يحلو و يعتبرُ فقلْ همُ البهمُ ماتوا قبل ما وُلدوا أنَّى دروا كنهَ من يحيي و ما اختبروا ********** ليس في الغابات عذلٌ لا و لا فيها الرقيبْ فإذا الغزلانُ جُنّتْ إذ ترى وجه المغيبْ لا يقولُ النسرُ واهاً إن ذا شيءٌ عجيبْ إنما العاقل يدعى عندنا الأمر الغريبْ اعطني الناي و غنِّ فالغنا خيرُ الجنون و أنين الناي أبقى من حصيفٍ و رصينْ .............................. جبـران خليـل جبـران
__________________
 
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض الشجري