عبدالله كمال ( قاضي الطائف ) - الصفحة 2

ثقفي611 · #11 03-04-2008, 02:12 AM

وما اقولك اسأل الثقفان اسأل النمور انفسهم وشوف ردهم حكاية التلفيق مشهورة وقرية الكمل على قولهم لوحتها مرمية بالخط الدائري بعد ماكانت بالهدا لكن (حسبي الله ونعم الوكيل)

أبو ذياب · #12 15-04-2008, 10:29 AM

أخوي الحبيب أترك كثرة الكلام والهياط وخلنا نتناقش

ألحين أنت يوم تقذف عائلة بأكملها وش دليلك على أنهم قاموا بالتزوير والاحتيال ؟ ترى هذا الكلام كبير للمعلومية

ثانيا موضوع التشكيك هذا كان قبل 15 سنة علشان قطعة أرض طمعوا بها ألي ما يخافون الله وقالوا إن الكمال ماهم من النمور ولله الحمد أثبتوا آل كمال انهم من النمور وكان على رأس الإثبات الشيخ صالح الكاملي النمري وهذا بعد غير صكوك أوقاف أجداد العائلة المكتوب بها ( بن كمال الكاملي النمري ) , ثانيا شف وجيههم ولهجة شيابهم الطائفية الأصيلة ألي تخلط بين اللهجة الحجازية والبدوية وثالثا أرجع لكتب الأنساب وتأكد ورابعا يكفي إن الشيخ عبدالحي الكمال ومحمد سعيد الكمال كانوا مؤرخين الطايف يعني يتحدثون عن تاريخ وقبايل وآثار الطايف ولا تبي هندي يتكلم عن تاريخ الطايف وخامسا مقولة انهم من الهند لسبب إن بعض عوائل الطايف من الهند فخلطوا معهم الكمال وسادسا هالعائلة تخاف الله وأغلب أجدادهم أئمة مساجد وحفظة قرآن وقضاة وناس خدمت الطايف بكل ما تملك وما تقدر تهرج عن تاريخ الطايف إلا تمر بكتبهم وأحداثهم من حكومة الأتراك إلى الأشراف إلى آل سعود .

أتمنى إن ما تكون ردودك من باب الحقد وإن كنت بترجع للجدال أبيك تجيب لي دليل ملموس يؤكد أن آل كمال ليسوا من ثقيف . فقط

الساالمي الثقفي · #13 20-04-2008, 12:11 PM

انا سجلت بلمنتدى علشان بس ارد على الموضوع واقولك يا 116 انو ثقيف كلها تفتخر بال كمال و تبي الدليل انهم ثقفان اصل و فصل الدليل انو جدودهم اغلبهم كانو يتزوجون من ثقيف وكان من عادات ثقيف انها ما تزوج الا من انفسهم او من قبايل مثلهم زي هذيل و قريش و هم متزوجين منا وفي بيننا وبينهم قرابة و ما اقول عليهم الا و النعم

**admin** · #14 08-05-2008, 07:09 AM

تم حذف آخر مشاركتين

الرجاء من الجميع الإلتزام بأدب الحوار و النقاش الهادف البناء

عدم الالتزام بالقوانين سوف يعرض العضو للايقاف

ولكم تحياتي

**ليالينا الحلوه** · #15 08-05-2008, 02:01 PM

المفروض إننا نتناقش مع بعض بكل أدب وإحترام ولا تزعلوا كل الناس خير وبركة وتحياتي

ابن الطائف · #16 02-11-2009, 10:00 PM

الإخوة أبو ذياب , وجلمود , والسالمي الثقفي لكم جزيل الشكر وهذا يدل على معدنكم الطيب أما بخصوص آل كمال

أفيد كل من يهمه أمرهم أن آل كمال في مدينة الطائف لا يمتون إلى بيت كمال بمكة المكرمة والمدينة المنورة بصلة سوا الأخوة في الإسلام و هم عائلة علمية قديرة من فخذ الكمل من قبيلة النمور من ثقيف و ينقسمون إلى ستة خوامس و هم 1-ذوي عبد الرحمن 2- ذوي عبدالوهاب 3- ذوي حسن 4- ذوي بكر 5- ذوي عمر 6- ذوي علي , و تأكيداً لما طرحه الإخوة السابق ذكرهم فان الشيخ محمد سعيد آل كمال الذي يعد ابرز مؤرخين الطائف في مقابلة حية أجراها معه المؤلف حماد حامد السالمي الثقفي في جريدة الجزيرة أكد انتساب عائلته آل كمال إلى الكمل من النمور من ثقيف في الأعداد ( 8380 في 13/4/1416) و ( 8387 في 20/4/1416 ) بالإضافة الى مشاهد شيوخ أفخاذ قبيلة النمور الذين أكدوا انتساب آل كمال إلى الكمل النمور و هم كل من :

1- الشيخ صالح بن مصلح الكاملي النمري شيخ قبيلة الكمل النمور رحمه الله بالإضافة إلى أربعة رجال عدول من كبار قبيلة الكمّل يرحم الله الأموات منهم وهم :

أحمد بن معتوق الكاملي النمري
محمد بن أحمد الكاملي النمري
محمود بن مصلح الكاملي النمري
خنيفس بن مصلح الكاملي النمري
بالإضافة إلىمشهد 2- شيخ قبيلة الحجران من النمور الشيخ هلال بن عواد النمري رحمه الله ومشهد 3- شيخ قبيلة الغربة من النمور الشيخ عابدبن عبد رب النبي الغريبي النمري رحمه الله و هذه المشاهد مصادق عليها من أمير مركز الهدا وأمارة الطائف وختم مكتب البادية (( محافظة الطائف حاليا )) . بالإضافة الى عشرات الكتب التي نسبت آل كمال الى الكمل النمور وهذا ماهو موجود في شجرة عائلتهم .

هذا التوضيح لأن هناك شخص حقود على صفحات الانترنت يشوه صورة العائلة و يطعن في نسبهم ويتسفه بألفاظ لا يقولها مسلم . علما بأن هذا الحاقد قد طعن في نسب آل كمال مسبقا في جريدة المدينة و تم الرد عليه فورا من أبناء العائلة ومن المؤرخ العلامة حمد الجاسر رحمه الله و من رئيس نادي الطائف الأسبق الأستاذ علي بن حسن العبادي و قيل لي بأن هذا الحقود هو ممن تعلم على يد الأسرة الكمالية المشايخ محمد سعيد وعبد الحي وحسين آل كمال ولكنه أنكر الجميل فاكتملت مقولة : اتقي شر من أحسنت إليه .

ابن الطائف · #17 02-11-2009, 10:26 PM

الثقفي 611 إليك هذه المعلومة التي سوف تثلج صدرك وهذه المعلومة من مصدر موثق حيث طبع الكتاب باسطنبول ونشر بمكتبة المثنى ببغداد و الكتاب هو(هداية العارفين أسماءالمؤلفين وآثار المصنفين ) لإسماعيل باشا البغدادي المجلد الأول ص16 حيث جاء فيه ترجمة لأحد العلماء المشهورين متوفى سنة 1195 من الهجرة نصها (من أحفاد أميركمال الدين الطائفي الأصل) وكمال الطائفي المذكور من أهل القرن الثامن الهجري ذكر ذالك كلا من عبد الرزاق قريشي في كتابه ميرزا مظهر ط بمبي سنة 1360 هـ/1941م ص45-49 وشاه غلام الملقب بشاه عبد الله المجددي في كتابه مقامات مظهري ط أحمدي ص153 0 وأنا أظهرت هذه المعلومات للقراء الكرام حتى يتعرفوا على مدى وهمك وعلمك القاصر, واستعمل اللقب المضاف إلى الدين منذ سنة 457هـ/ 1064م في جميع أنحاء العالم الإسلامي من قبل خلفاء بني العباس حيث كانوا يمنحونه كرمز لأمراء وعلماء دولتهم أنظر حسن الباشا – الألقاب ص143-147 وحول لقب كمال الدين في أبناء ثقيف أنظر تراجم هؤلاء العلماء في كتاب أعلام ثقيف من العصر الجاهلي حتى القرن الحادي عشر من الهجرة الصفحات التالية

( 421,358,354,326,271,25,12,)

لا حول ولا قوة إلابالله

ولا يحيق المكر السيئ إلابأهله

قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُم ْصَادِقِينَ

والحمد لله رب العالمين

==========

قال عليه أفضل الصلاة والسلام :

((اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت)) رواه مسلم في صحيحه ج 1/ ص 83 حديث رقم , 67 وابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 496 حديث رقم: 10438 .

الامير · #18 02-11-2009, 11:51 PM

الامير · #19 02-11-2009, 11:51 PM

ما فهمت شئ

ابن الطائف · #20 01-12-2009, 11:58 AM

[quote=ابن الطائف;267652]

الثقفي 611 إليك هذه المعلومة التي سوف تثلج صدرك وهذه المعلومة من مصدر موثق حيث طبع الكتاب باسطنبول ونشر بمكتبة المثنى ببغداد و الكتاب هو(هداية العارفين أسماءالمؤلفين وآثار المصنفين ) لإسماعيل باشا البغدادي المجلد الأول ص16 حيث جاء فيه ترجمة لأحد العلماء المشهورين متوفى سنة 1195 من الهجرة نصها (من أحفاد أميركمال الدين الطائفي الأصل) وكمال الطائفي المذكور من أهل القرن الثامن الهجري ذكر ذالك كلا من عبد الرزاق قريشي في كتابه ميرزا مظهر ط بمبي سنة 1360 هـ/1941م ص45-49 وشاه غلام الملقب بشاه عبد الله المجددي في كتابه مقامات مظهري ط أحمدي ص153 0 وأنا أظهرت هذه المعلومات للقراء الكرام حتى يتعرفوا على مدى وهمك وعلمك القاصر, واستعمل اللقب المضاف إلى الدين منذ سنة 457هـ/ 1064م في جميع أنحاء العالم الإسلامي من قبل خلفاء بني العباس حيث كانوا يمنحونه كرمز لأمراء وعلماء دولتهم أنظر حسن الباشا – الألقاب ص143-147 وحول لقب كمال الدين في أبناء ثقيف أنظر تراجم هؤلاء العلماء في كتاب أعلام ثقيف من العصر الجاهلي حتى القرن الحادي عشر من الهجرة الصفحات التالية