فضل العشر الأواخر

[ليالينا الحلوه]

للعشر الأخيرة من رمضان خصائص ليست لغيرها من الأيام ..فمن خصائصها:

- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في العمل فيها أكثر من غيرها.. ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في العشر الأواخر مالا يجتهد في غيرها ) رواه مسلم.

- وفي الصحيح عنها قالت: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله ).

- وفي المسند عنها قالت: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشر شمر وشد المئزر).

- فهذه العشر كان يجتهد فيها صلى الله عليه وسلم أكثر مما يجتهد في غيرها من الليالي والأيام من انواع العبادة: من صلاة وقرآن وذكر وصدقة وغيرها.

-ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشد مئزره يعني: يعتزل نساءه ويفرغ للصلاة والذكر ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحيي ليله بالقيام والقراءة والذكر بقلبه ولسانه وجوارحه لشرف هذه الليالي والتي فيها ليلة القدر التي من قامها إيمانا واحتسابا غفر الله ماتقدم من ذنبه.

- وظاهر هذا الحديث أنه صلى الله عليه وسلم يحيي الليل كله في عبادة ربه من الذكر والقراءة والصلاة والاستعداد لذلك والسحور وغيرها.

- وبهذا يحصل الجمع بينه وبين مافي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: ( ما أعلمه صلى الله عليه وسلم قام ليله حتى الصباح ). لأن إحياء الليل الثابت في العشر يكون بالقيام وغيره من أنواع العبادة والذي نفته إحياء الليل بالقيام فقط.

- ومما يدل على فضيلة العشر من الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله فيها للصلاة والذكر حرصا على اغتنام هذه الليالي المباركة بما هي جديرة به من العبادة فإنها فرصة العمر وغنيمة لمن وفقه الله عز وجل فلا ينبغي للمسلم العاقل أن يفوّت هذه الفرصة الثمينة على نفسه وأهله فما هي إلا ليال معدودة ربما يُدرك الإنسان فيها نفحة من نفحات المولى فتكون سعادة في الدنيا والآخرة.
من ك: دروس المسجد في رمضان
للشيخ عائض القرني صـ 78.

[الإمبراطوره MeMe]

مشكوره ريانة وجزاكي الله كل خير
وجعلها في ميزان حسناتك ان شاء الله
ويكفي انو الانسان يدرك في هذه الايام الفضيله ليلة القدر التي هيا خيرا من الف شهر
وبارك الله فيكي ولكي

[ليالينا الحلوه]

[بلال نايلي]

لماذا العشر الأواخر من رمضان بالضبط ؟

قال ابن رجب عليه رحمة الله :

’’... وأيضا فكل زمان فاضل من ليل أو نهار, فان آخره أفضل من أوّله كيوم عرفة ويوم الجمعة
وكذلك الليل والنهار عموما أخره أفضل من أوله ولذلك كانت الصلاة الوسطى صلاة العصر
كما دلت الأحاديث الصحيحة عليه* وآثار السلف كثيرة تدل عليه

وكذلك عشرذي الحجة ومحرّم وآخرهما أفضل من أوّلهما


(*)-وذكر أنّ الصلاة الوسطى صلاة العصر رواه البخاري(6392 )
ومسلم (627) عن علي رضي الله عنه.



انظر كتاب’’ الظل الوارف فيما على المسلم في شهر رمضان من الوظائف’’ ص95.