من يؤيد زواج المسيار؟

[العرب أهلي]

 

أكدت مجموعة من الخاطبات بجدة انتشار زواج (المسيار) بين بعض السيدات اللواتي يتكرر زواجهن أكثر من مرة في العام بأكثر من رجل بمجرد انقضاء فترة عدتهن. وتشهد جدة إقبالاً مطردا على طلبات هذا النوع من الزواج ، تليها الرياض والقصيم، حيث يتقدم كثير من الشباب طالبين من الخاطبات البحث عمن تقبل بالزواج بهذه الطريقة , وقدر عدد الطلبات التي تستقبلها الخاطبات ما بين 7 و 10 طلبات يوميا للخاطبة الواحدة، أي ما يقارب 70% من عدد الراغبين في الزواج ، معظمهم

 بين 29 و 45 عاما من المتزوجين وغير المتزوجين بمعدلات متساوية

أما دوافع معظم الراغبين بـ (المسيار) من الإناث والذكور في رأي الخاطبة : أم طلال فـاهي التمتع بالزواج من جانب الرجل واستقرار الوضع المادي من جانب المرأة , ومعظم طالبي زواج «المسيار» يأتون من المدن الكبرى في المملكة إلى جدة، حيث يطلبون نساء بمواصفات لا تتوفر سوى فيها ، وفي المقابل لا تبحث المرأة عن هذا النوع من الزواج وإنما تجبرها الظروف على الإقدام عليه

وقد أرجعت بعض الخاطبات هذا الإقبال إلى افتقاد الزواج لقيمته بصورة تدريجية في السنوات الأخيرة ، مما عزز نمو هذه الظاهرة وشيوعها بين مختلف الطبقات الاجتماعية، واعتبرت الخاطبة أم طلال أن هناك عوامل عديدة وراء هذا الانتشار، وقالت: معظم اللواتي يتزوجن بهذه الطريقة تدفعهن الحاجة لذلك، لأنهن مطلقات لديهن أبناء أو مستوياتهن التعليمية متدنية أو أميات وليس لديهن وظيفة أو معيل ، بينما ترفض معظم الأرامل هذه الفكرة لوجود مورد من الضمان الاجتماعي يوفر لهن ولأبنائهن دخلا ثابتا ونفقات مناسبة للمدارس ولو في الحد الأدنى , أما المطلقات فلا يحصلن إلا على مبلغ 5400 ريال سنويا أي 450 ريالا شهريا ، وهو مبلغ ضئيل بالنسبة لمن لديها أبناء يرفض والدهم إعالتهم

هذا ، وتؤكد المعلومات التي أوردتها صحيفة (الوطن) السعودية ، أن بعض الخاطبات الوافدات لهن شهرة واسعة في تأمين زواج (المسيار) بالشكل المطلوب من فتيات أو سيدات يقبلن بشروط الأزواج، 20% منهن سعوديات و80% منهن من جنسيات أخرى عربية أو إفريقية أو آسيوية

المصدر: مجلة الأسبوعية - 7 / 5 / 2005م

 

وجهت نظري المتواضعة

 يعتبر الزواج ستر لفتاة التي لم تتزوج بعد أ وللمرأة التي طلقت أو فقدت زوجها ولكن بطريقة الزواج المسيار التي تتطلق من هنا وتخلص عدتها من هنا وتتزوج فهذا الأمر يحتاج إلى توقف والنظر في الأمر .

انا أويد المرأة أن تتزوج بهذه الطريقة وخصوصا المطلقة في حالة تثبتها أن من يتزوجها يريد ان يعيش معها لا أن يتمتع بها لفترة ويطلقها ويبحث عن الآخرى.

 

والرأي لكم

[ابو رتال]

بصراحه اثرت موضوع احبه اههههههههه
وشكلي كده حسويها بعض اصدقائي اقدم عليها ونصحوني بها لان بها انتدابات دائما ( اههههههه) وكل شويه متشيك ومبسوط ومغير جوا في الصباح وقت الدوام يفرك ويروح يفطر عندها وبين المغرب والعشاء يسير
بس بصراحه فك ازمه كبيره لبعض الازواج وبالمطلقات خاصة وذلك لان كثيرا من ابناء مجتمعنا لا يفكر في المطلقه وهذا اكبر غلط يقع به بعض الناس.
شكرا لك
هذا رأي

[فوفو]

موضوع حساس جدا
يحتاج لاهتمام الخبراء
(مسوي قضية) هههههه

[بقايا منكسر]

عندي سؤال
هل العازب ممكن يتزوج مسيار ولا فقط للمتزوجين؟

[جداوي]

والله موضوع خطير وحساس على الاخر

يعني ماصدقتوا .. خلاص كلكم على المسيار

من وجهة نظري انا ممكن اوافق على زوجه ثانيه لاكن ما احب المسيار

[العرب أهلي]

شكرا على المرور والتعليق وفعلا موضوع جدا حساس ويحتاج إلى تريث لمن يريد ان يقدم عليه حتى لا تحدث مشاكل مع زوجته الأولى في حالة معرفتها بالموضوع.

أخي بقايا من كسر بالعكس العازب لا يحتاج إلى مسيار لأنه غير متزوج فالمتزوج الذي لا يريد زوجته تعلم لأسباب معينة يقدم على هذا النوع من الزواج على أن تتنازل الزوجة الثانية عن بعض حقوقها منها المبيت أو توزيع الوقت بينها وبين الثانية وعادة تكون ساكنة في بيتها او بيت يستأجر بالقرب من أهلها.

[admin]

ماشاء الله باين عليك يا اخي العرب اهلي انت و ابورتال كمان خلاص تميتو ههههههههههههه

بس لا احد يقول ان المنتدى هو السبب


من ناحية رأي انا اشوف كل حاله ولها ظروفها مو حكاية انها ظاهره وخلاص لازم نمشي وراها


وبعدين اذا الزوجه الاولى ماهي مقصره اعتقد انها ماتستاهل تكسر خاطرها

والله يهدي النفوس

[فارس]

تكفى يا شباب الى عنده رقم خاطبة مسيار يعطيني

[Sooooog]

لاحول ولاقوة الا بالله .. انا اشوف هذا النوع من الزوج استغلال للمرأه وبس

[ما عاد بدري]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى أله وصحبه أجمعين

أن الإســلام لم يوجد التعدد بل نظمه ورتبه حفاظاً على حقوق المرأة والأبناء وإقامة الحجة على الزاني والزانية لتطبيق الحدود وقد كان التعدد معروف في الأمم السابقة ومن ضمنهم العرب وقد أباح الأسـلام التعدد بشرط ( العدل ) ومجرد الخوف من عدم القدرة على العدل بين الزوجات فواحدة

قال تعالى ( فان خفتم أن لا تعدلوا فواحدة )

فقد ربط الله سبحانة وتعالى التعدد بالعدل فهل من العدل أو الأنصاف أو المروءه إسـتغلال ظروف بعض النساء الخائفات من شـبح العنوسـة لا لشـئ سـوى المتعة الظاهرة على أغلب الراغبين من الرجال في هذا النوع من الزيجات

وأن كنت لا أقول بحرمت هذا النوع من الزواج فقد أفتى بشرعيته من هم تقات

وليعلم الرجال القائلين بشرعية زواج المسيار على الإطلاق أن المبيت من حق المرأة ويحق لها التنازل عنه ولكن إذا ما كتب الله الذرية يسقط هذا الحق ويصبح المبيت من حق الطفل وليس للمرأة التنازل عنه إطلاقاً

هذا والله أعلم ورد الشئ إليه أسلم

وجزاكم الله خيراً