قبيلة بني حسن وقراها في مدينة القدس

[العرب أهلي]

قبيلة بني حسن وقراها في مدينة القدس :

 

من هم بني حسن :

 بني حسن هم من الأشراف الذين قام بتوطينهم القائد الإسلامي صلاح الدين الأيوبي في الجبال الغربية لمدينة القدس وذلك لحمايتها من الصليبين. وسيتم توضيح ذلك في حينه.

 

تاريخ قدوم قبيلة بني حسن للقدس:

 
كان قدوم قبيلة بني حسن إلى القدس الشريف مع حملة صلاح الدين الأيوبي لتحرير القدس من الصلبيين, حيث قام صلاح الدين بتخصيص مناطق واسعة حول القدس وجبالها للقبائل البدوية ومن هذه القبائل( قبيلة بني زيد، قبيلة بني مالك, و قبيلة بني حسن موضوع دراستنا ) حيث قام بتوطين هذه القبائل حول بيت المقدس وجعل لهم موسم كل عام يجتمعون به بكامل عدتهم الحربية وينزلون بعدتهم إلى بيت المقدس وكان يصادف هذا اليوم والذي سمي بموسم(النبي موسى) يوم العيد عند المسيحيين . كان يخشى صلاح الدين أن يقوم الصلبيون بالتستر بعيدهم ويجتمعون مرة أخرى في القدس الشريف بحجة العيد ويحتلونها مرة أخرى. وقد كان شعار قبيلة بني حسـن اللون الأحمر كونه اللون المعتمد لشعار قبائل القيسية _ حيث كانت قبيلة بني حسن تتزعم القبائل القيسية في جبال القدس مقابل تزعم بني مالك لقبائل اليمنية في جبال القدس . جاءت  قبيلة بني حسن من الحجاز و أستوطنت جنوب الأردن حيث استعان بها صلاح الدين في ما بعد بمعركة حطين كما قام بتطوينهم في جبال القدس الغربية كما ذكرنا سابقا ، بينما بقي منهم جزء في جنوب الأردن والذي ارتحل فيما بعد إلى شمال الأردن واستوطن منطقة عين الزرقا ، وجرش وما حولها .

 

قرى بني حسن:

تسكن قبيلة بني حسن في تسع قرى في القدس وهذه القرى هي:

 ( قرية الولجة _ قرية المالحة وفيهم مشيخة بني حسن في آل درويش_ قرية بتير _قرية الجورة_قرية صطاف (سطاف)_قرية خربة اللوز_قرية شرفات _لفتا_بيت صفافا. اما مدينة عين كارم فقد اضيفت الى ناحية بني حسن من الناحية الإدارية فقط بعيدا, وكذلك كانت قرية صوبا فقد استوطنتها عائلات يمنية في القرن الثامن عشر الميلادي وتم تهجير العائلات التي تنتمي لقبلة بني حسن منها .

 أول القرى التي سنبدأ التحدث عنها هي قرية صطاف (سطاف)
 
1- قرية صطاف أو سطاف

الموقع الجغرافي 
تقع قرية سطاف إلى الغرب من مدينة القدس و تبعد عنها حوالي (10) كم وقد أقيمت هذه القرية في أواخر القرن الثامن الميلادي( 2) فوق المنحدرات الشرقية لجبل الشيخ البختياري ( 3) على ارتفاع (600م) عن سطح البحر و المطل على وادي الصرار ( وادي النسور )(4) وتعتبر هذه القرية إحدى قرى   ( بني حسن ) (5)الواقعة على الجبال الغربية لمدينة القدس.

مساحة القرية و وإنتاجها الزراعي:

تبلغ مساحتها الإجمالية(6) حوالي ( 3775) دونما" ومساحة القرية المسكونة حوالي ( 22) دونما" مقسمة إلى أربع حارات (7) كما يحيط بها قرى بني حسن الأخرى وهي ( الجورة ، خربة اللوز ، الولجة ) وهناك طريق فرعية تصل القرية بطريق القدس - يافا من الجهة الشمالية الشرقية كما كان هناك بعض الطرق الترابية تصل القرية بباقي قرى بني حسن المجاورة.
كان يوجد في هذه القرية بضعة حوانيت ، كما يوجد بها نبعان (8) من المياه
( البركة الشرقية, وبركة الكلتة) حيث يتـــزود منهما أهالي القرية بالماء
للزراعة والشرب. أما الأراضي(9) فكانت تزرع حبوبا" وخضراوات و أشجارا" مثمرة و كانت بعض الزراعة بعليا " وبعضها الأخر مرويا" بمياه الينابيع وفي عام ( 1944) كان ما مجموعه ( 465) دونما" مخصصا" للحبوب و ( 928) دونما" مرويا" أو مستخدما" للبساتين .

 كانت الأشجار و الأعشاب تنبت على المرتفعات وتستعمل علفا" للمواشي وكان سكان القرية يبيعون منتجاتهم الزراعية في أسواق القدس .

المزارات و الأماكن المقدسة : (10)
يوجد في قرية سطاف عدة أماكن مقدسة ومنها:1
1- مزار الشيخ أبو إسماعيل ويعتقد أنه ولي من الأولياء والذي دفن في هذه القرية .
2- كذلك يوجد هناك كومة من الحجارة ويعتقد بأن بعض الجن يسكن في هذه الكومة ويطلق على الكوم ( كوم الشيخ عبيد ) 
3- وكذلك يوجد دير في هذه القرية يدعى ( دير الحبيس )
4- من المعتقدات أيضا" بأن هناك شيطان يسكن في العين الشرقية في هذه القرية تقدح عيناه شررا" .

الحياة الاجتماعية:
عدد السكان:
 بلغ عدد سكان قرية سطاف حسب إحصائية ( 1925) حوالي (381) نسمة منهم (210) من الذكور و ( 171) من الإناث أما في إحصائية عام
(1945) بلغ عدد سكانها(450) نسمة جميعهم من المسلمين وقد كان سكان القرية يربون المواشي من الماعز الأسود و كذلك كان يملك بعض سكان القرية بعض الخيل وخاصة من الوجهاء الشيوخ منهم الشيخ ( علي بن سليمان بن محمد بن سليمان من السليمان الشعلان الرويلي العنيزي )(11) الذي كان يملك حوالي عشرون من الخيل الأصايل ، وكذلك كانوا يملكون بعض الجمال التي كانوا يستخدمونها لنقل منتجاتهم إلى أسواق القدس وغيرها.

أصـول السكان:
يعود معظم سكان هذه القرية بأصولهم إلى قبيلة بني حسن(12) البدوية وهم من الأشراف والذين قام بتطوينهم صلاح الدين الأيوبي في الجبال الغربية لمدينة القدس وذلك لحمايتها من الصليبين وجعل لهم عيد يجتمعون فيه كل عام مع باقي القبائل البدوية في نفس المنطقة وهم بني زيد وبني مالك-يسمى عيد النبي موسى- وقبيلة بني حسن في القدس يلتقون مع قبائل بني حسن في منطقة الليث في الحجاز وقبيلة بني حسن في شرق الأردن وكذلك قبيلة بني حسن في السودان وفي صعيد مصر وفي العراق بالنسب والأصول , وقد بلغ عدد أفراد هذه القبيلة حوالي ( 2480)(13) نسمة وذلك ما بين عامي  1871-1872 م وكانت المشيخة في آل درويش (14)القاطنون في قرية المالحة، وكان آخر شيوخهم قبل النكبة الشيخ عبد الفتاح درويش(15) والذي كان عضوا" في البرلمان الأردني عن ناحية بني حسن في القدس(16) وذلك بعد قرار وحدة الضفتين .
وقد كانت ناحية بني حسن تمثل الزعامة القيسية بجبال القدس الغربية(17) مقابل الزعامة اليمنية في ناحية بني مالك والتي تمثلها عائلة ( أبو غوش ) وخاصة أبان الفتنة القبلية بين قيس ويمن في القرن الثامن والتاسع عشر الميلاديين.أما قرى بني حسن(18) فهي ( المالحة وفيها مشيخة بني حسـن في آل درويش , بيت صفافا , الولجة, سطاف . الجورة , بتير , الشرفات , خربة اللوز) كما ذكرنا سابقا.

عائلات القرية:
كما ذكرنا سابقا" فإن معظم عائلات القرية تعود بأصولها إلى قبيلة بني حسن بالإضافة إلى بعض العائلات والتي يعودون بنسبهم إلى منطقة وادى السرحان
( الجوف حاليا) في الحجاز . وبادية الشام.
وتقسم القرية إلى أربع(19) حارات حيث يسكن كل حارة العائلات التي يجمعها عصب واحد وهي :
1- الحارة الشرقية وتضم آل حسن ومنهم آل عبيد الله/آل صبح/ آل معالي وهم أول من سكن القرية في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي وقد جاؤا من قرية الولجة /آل ريا - ومنهم المشني وآل عياد- وقد جاؤا أيضا من قرية الولجة .
2-  الحارة الغربية وتضم آل حسين وآل عبد القادر وآل خليل .
3- الحارة الفوقا وهم آل مسلم ومنهم آل كنعان وآل عبدا لكريم و آل إسليم وآل وهدان.
4- الحارة التحتا وتعود بأصولها إلى قبائل عنزة وإلى مدينة القدس : وهم
-الفتياني(20) ويعودون بأصولهم إلى مدينة القدس وقد كانوا يحملون مفاتيح أحد أبواب المسجد الأقصى وقد سموا بالفتياني لأنهم كانوا أصحاب إمامة وإفتاء شرعي في المسجد الأقصى ومنهم العالم الفقيه ( إبراهيم بن علاء الدين بن أحمد الفتياني )(21) .
-آل وقاد وهم من قبيــلة شمر وقد قدموا من البادية السورية.
-آل شعلان(22) وهم من السليمان من الشعلان من الرولة من عنـزة وقد جاؤا إلى هذه القرية من وادي السرحان (22) في الحجاز في نهاية القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر وكان شيخهم في تلك الفترة الشيخ سليمان بن محمد بن سليمان(23) من السليمان من الشعلان من المرعض من الجمعان من الزايد من الرولة من عنـزة ) ومنهم آل سليمان(24) نسبة إلى جدهم الشيخ سليمان بن محمد الشعلان ، وآل أحمد ومنه عبد الرحمن وعثمان وأسعد .

العادات والتقاليد:

نظرا للعادات الحميدة التي يحملها أبناء البادية فقد أصبحت قانونا في منطقة سطاف وما جاورها , والتي عرفت باسم بني حسن وذلك لأصولهم البدوية العريقة بالرغم من تحولهم من حياة البداوة إلى حياة شبه البداوة( حياة أهل الجبل حسب التقسيم الدارج في علم الأنساب ) والتي تعتبر حياة بين البداوة وحياة الفلاحين حيث يعتبر التقسيم الاجتماعي من يسكنون البادية ( بدو) ومن يسكنون السهل ويقومون بالزراعة يطلق عليهم ( الفلاحين ) أما من يسكن المناطق الجبلية ويقوم بأعمال الزراعة و الرعي فيطلق عليه ( أهل الجبل ) وهم شبه البداوة و أما من يسكن المدن الكبيرة فيطلق عليهم ( الحضر) .
بهذا نلاحظ أن أهل قرية سطاف هم من أهل الجبل البدو والذين بقوا يحتفظون بعاداتهم البدوية الأصيلة بالرغم الاستقرار والعمل بالزراعة والرعي .
 ففي النظام العشائري الذي ساد قديما وحديثا يلجا أفراد القبيلة لحل مشاكلهم إلى الشيخ _ مقر الشيخ_ وهي أعلى سلطة قبلية , ولوجود بعض القضاة العشائريين في قرية سطاف فقد كان يحضر إليهم سكان القرى المجاورة لحل ما قد يحصل بينهم من مشاكل لدى هؤلاء القضاة , وسنوجز أسماء بعض مواد القانون العشائري في المنطقة :
-الوجه
-الوجه من أجل الحماية
-الوجه من أجل قضاء الالتزامات.
-الدخالة ( الحضورية والغيابية) و أحكامها .
- العطوة وأحكامها .
- -الكفالات و أنواعها و أحكامها .
- الصلح وأحكامه .
- الدية وأحكامها .
هذه أهم بعض التسميات من القضاء العشائري في قرية سطاف وناحية بني حسن .
أما أهم الشيوخ والقضاة العشائريين فمنهم (28):
• الشيخ عبدا لفتاح درويش شيخ مشايخ بني حسن في القدس .
• الشيخ يوسف أبو طبيخ من قرية خربة اللوز .
• الشيخ علي سليمان الشعلان من قرية سطاف .
• القاضي العشائري يوسف الشعلان .
• الشيخ محمد علي و الشيخ وقاد من قرية سطاف .
حيث كان يأتيهم المتخاصمون من مختلف القرى المجاورة للمقاضاة العشائرية.

2- قرية المالحة
هي احدى قرى قبيلة بني حسن التسع وفي هذه القرية مشيخة بني حسن في آل درويش وآخرهم الشيخ عبد الفتاح درويش وذلك قبل سنة النكبة عام      1948 م في القدس الشريف.

 

الموقع :
تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة القدس، وتبعد عنها حوالي 5كم. وبلغت مساحة اراضيها 6828 دونماً. وتحيط بها :-

 • اراضي قرى عين كارم.

• قرية الولجة.

• وبيت صفافا.

 يقُدّر عدد سكانها:-  عام 1922 حوالي (1038) نسمة أما في عام 1945 كان عدد سكانها حوالي (1940) نسمة.

تعتبر القرية ذات موقع اثري يحتوي على برج مهدم، ومُغر، ومدافن. قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم حوالي (6828) نسمة وكان ذلك في 15/7/1948. وعلى أنقاضها أقام الصهاينة مستعمرة (ماناحات) عام 1949. ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (13820) نسمة.
أسماء عائلات من القرية
جادالله
علان
رمضان
الجواريش
فرج
علقم
الخطيب
عوض الله
جابر
عواد
درويش
داوود
رضوان
معلا
علي
شراره
ابو الذهب
سعاده
شمعة
جادو
برهوم
الجعار
عيد
الكرام
إعمر
حميدان
ابو كامل
الخطيب
عبد الله

 

3- قريةالولجة 

تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة القدس، وتبعد عنها 10كم، وبلغت مساحة أراضيها حوالي 17708 دونمات، وتحيط بها أراضي قرى الجورة، بتير، بيت جالا، شرفات، القبو، رأس أبو عمار، عقور، وخربة اللوز. قدر عدد سكان عام 1922 حوالي (910) نسمة، وفي عام 1945 ارتفع إلى (1650) نسمة، يقع في الأراضي القرية خربة (خلة السمك) على بعد 2كم من بيت جالا وبلغ عدد سكانها في 1961 (110) نسمة. قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم في عام 1948 (1914) نسمة، وكان ذلك في 21/10/1948، وأقاموا مستعمرة (عامي نداف) عام 1949، ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998حوالي (11754) نسمة.

أسماء عائلات من القرية

صبحا 

دغش 

أبو شيخة 

عوض الله 

الاعرج 

ابو عثمان  

الصيفي 

الاطرش 

عبدر به 

داوود 

أبو علي 

ارشيد 

عيسى 

الحجاجلة 

شحادة 

فليفل 

الشيخ علي 

شلعب 

حمدان 

وهدان 

أبو التين 

شنانير 

ابورزق 

العبسية 

خليفه 

جبران 

عماره 

 

 

 

4- قرية بتير 

تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة القدس، وتبعد عنها حوالي 8 كم، وترتفع 70 متراً عن سطح البحر. ويرجع أصل التسمية إلى الفينيقية من (بتر) بمعنى قطع وفصل، وكذلك في العربية. تبلغ مساحة أراضيها 8028 دونماً. وتحيط بها أراضي:- · قرى الولجة. · بيت جالا. · حوسان. · والقبو.

قُدّر عدد سكانها:- · عام 1922 حوالي (542) نسمة. · وفي عام 1945 حوالي (1050) نسمة. تُعد القرية ذات موقع أثري يحتوي على أساسات ابنية، برك، مُغر، وأرضيات مرصوفة بالفسيفساء. في عام 1948 استولى الصهاينة على بعض مباني القرية ومن ضمنها مدرستها ومحطتها الحديدية. وإلى الجنوب الغربي منها أقاموا مستعمرة (نيفوبتير) عام 1950.  

 

أسماء عائلات من القرية

 

البطحة 

البطمة 

عوينة 

قطوش 

أبو نعمه 

النجار 

الشامي 

فارس 

قصقص 

ابو حارثيه 

معمر 

ابوفلاح 

حماد 

عليان 

ابومر 

ابوبدر 

ابوحسن 

عبداللطيف 

القيسي 

سلامه 

ابوالحاج 

حلاوه 

عياش 

عدوان 

الشيخ 

بدر 

الأعرج 

المغربي 

زيادة 

البتيري 

ابو جزر 

ابو مر 

عوينه 

 

 

 

 

5- قرية شرفات 

تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة القدس. وكلمة شرفات تعني كل ما ارتفع من الأرض وقد أشرف على ما حوله. وترجع أصول عائلة الحسيني إلى هذه القرية، حيث نزلها جدهم الولي بدر بن محمد الحسيني الذي ينتسب إلى الحسين بن علي بن أبي طالب. بلغت مساحة أراضيها 1974 دونماً. وتحيط بها:- · أراضي قرى بيت صفافا. · المالحة، بيت لحم، والولجة.

قُدّر عدد سكانها :- · عام 1922 حوالي (106) نسمة. · وفي عام 1945 حوالي (210) نسمة. يوجد في القرية (مزار) يسميه الأهلون (البدرية) يضم رفات أفراد عائلة الحسينية الذين دُفنوا في القرية، وقد أُتخذ هذا المزار مسجداً للقرية. كما يقع إلى الجنوب من القرية (خربة بيت ارزة) وتحتوي على صهاريج، ومُغر، ومدافن. ارتكبت المنظمات الصهيونية المسلحة في 7/2/1951 مذبحة في القرية، حيث تسلل ثلاثون يهودياً إلى القرية، وبثوا الألغام بجوار منازلها، ونسفوها على من فيها، وقد أسفرت هذه المذبحة عن سقوط عشرة شهداء من النساء والأطفال والشيوخ، وجرح حوالي ثمانية أشخاص.  

 

 

 

أسماء عائلات من القرية

 

خليل 

صبح 

عبد النبي 

عـابد 

مشعل 

عـياد 

دودبن 

ابو ريا 

عوض 

المولح 

غزاوي 

صلاح 

فرج 

 

6- قرية اللوز 

تقع إلى الغرب من مدينة القدس، وتبعد عنها 14كم. وبلغت مساحة أراضيها حوالي 4502 دونمات. وتحيط بها:- · اراضي قرى دير عمرو. · الجورة. · الولجة. · وعقور.

قُدّر عدد سكانها :- · عام 1922 حوالي (234) نسمة. · وفي عام 1945 (450) نسمة. تحتوي القرية على آثار منها قبور، وأنقاض جرس. وقامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 48 حوالي (522) نسمة، وكان ذلك في 13/7/1948. وبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (3206) نسمة  

 

 

 

أسماء عائلات من القرية

 

ابو طبيخ 

زعتر 

الحسني 

يحى 

سمور 

خلف 

عنكير 

 

7- قرية صوبا 

تقع إلى الغرب من مدينة القدس، وتبعد عنها حوالي 10كم، وترتفع 86 متراً عن سطح البحر. يرجع اسمها إلى الكلمة الآرامية (صوبا) بمعنى الحافة، وكانت تُعرف عند الرومان باسم (صبوئيم). وفي عهد الفرنجة كان في موقعها حصن باسم (بلمونت)، هدمه صلاح الدين الأيوبي،. بلغت مساحة أراضيها 4103 دونمات. وتحيط بها:- · أراضي قرى القسطل. · بيت نقوبا. · أبو غوش. · وساطاف.

 قُدر عدد سكانها:- · في عام 1922 حوالي (307) نسمة. · وفي عام 1945 حوالي (620) نسمة. وتُعد القرية ذات موقع أثري يحتوي على بقايا قلعة صليبية. قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 1948 حوالي (719) نسمة، وكان ذلك في 13/7/1948. وعلى أنقاضها أقام الصهاينة مستعمرة (توصوفا) عام 1949. ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (4417) نسمة.  

 

 

 

أسماء عائلات من القرية

 

نصر الله 

رمــــــــان 

جــــبران 

الفقيه 

عوض الله 

القيسي 

المشني 

ابو صبيح 

نصرالله 

سلمان 

 

8- قرية الجورة 

تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة القدس، وتبعد عنها 19كم، وترتفع 851م عن سطح البحر، واسم (الجورة) يعني المكان المنخفض المحاط بتلال. بلغت مساحة أراضيها 4158 دونماً. وتحيط بها:- · اراضي قرى عين كارم. · المالحة، وخربة اللوز.

قُدّر عدد سكانها:- · عام 1922 حوالي (234) نسمة. · وفي عام 1931 (329) نسمة. · ارتفع في عام 1945 إلى (420) نسمة. يجاور القرية مجموعة من الخرب الأثرية، تحتوي على أبنية متهدمة، عقود ، أساسات، عتبة باب عليا عليها كتابة يونانية. قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم في عام 48 حوالي (487) نسمة، وكان ذلك في 11/7/1948 وعلى أنقاضها أقام الصهاينة مستعمرة (امينداف). ومستعمرة (أورا) عام 1950. ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (2992) نسمة.  

 

 

 

أسماء عائلات من القرية

 

حجو 

غراب 

مطر 

ايوب 

الهباش 

زريد 

برهوم 

بلوطة  

حامد 

مفرح 

قنن 

علوان 

صيام 

بيادسه 

الهبيل 

صويص 

المسحال 

البردويل 

 

9- قرية بيت صفافا 

تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة القدس، واسمها تحريف لكلمة (صفيفا) السريانية وتعني العطشان. عندما أُبرمت اتفاقية الهدنة بين العرب واليهود عام 1948، كان من نتائجها أن اعطت لليهود نصف القرية، وبقيت كذلك إلى عام 1967، حيث احتلت بقية فلسطين.

بلغت مساحة أراضيها 3314 دونماً. وتحيط بها:- · أراضي قرى شرفات. · بتير، المالحة، وصور باهر. قُدّر عدد سكانها :- · عام 1922 حوالي (722) نسمة. · وفي عام 1945 حوالي (1410) نسمة. · وفي عام 1996 حوالي (6218) نسمة. وتُعتبر القرية ذات موقع اثري يحتوي على بناء معقود مكون من طبقتين (البرج)، ومدفن منقور في الصخر.  

 

 

أسماء عائلات من القرية

 

العظم 

دبش 

جاد الله 

العليان 

عوض 

أبودلو  

موسى 

ابو خيارة 

العمري 

عثمان 

مصلح 

عليان 

سلمان 

حسين 

طـــــه 

جابر 

حميد 

صبحي 

جناح 

حمدان 

ثائر 

الزيتاوي 

قيس 

عدوي 

تايه 

الاطرش 

اسماعيل 

لافي 

عبد ربة 

خرة 

بكيرات 

داود 

دويات 

ابو الله 

جبريل 

مصطفى 

محمد 

جحا 

خطاب 

خطاف 

عزات 

 

تمـــــــــــــــــــــــــــــت بعـــــــــــــــــــون الله و توفيقه .
1-كي لا ننسىقرى فلسطين التي دمرت في عام 1948. تأليف وليد الخالدي طبعة أولى ص629وما بعدها
2-معجم بلدانفلسطين /محمدشراب طبعة أولى 1987ص484
3-كيلا تنسى مرجع سابق ص629
4-بلادنا فلسطين ج8القسم2 طبعة أولى مصطفىالدباغ
5-كي لا تنسى /سابق ص 630
6-الموسوعة الفلسطينية القسم الثاني الجزء الرابع ص626,623,657
7-أبان الإنتداب البريطاني /محمد خروب طبعة أولى ص23
8-الموسوعة الفلسطينية ق2ج2ص934
9-الموسوعة الفلسطينية ق2ج6ص897,896/ج3ص45
10-الموسوعة ق2ج6ص897/ج1ص551
11-موسعة عشائر فلسطين . فائز أبو فردة طبعة أولى 1991ص144
12-أعلام فلسطين .محمد عملا ج1 ص42
13-15-قبائل الرولة ودورها في الثورة العربية الكبرى محمد عبدالله الرويلي
16-سجلات محكمة القدس الشرعية سجل رقم (310,297,415,317,290) والمحفوظة في مكتبة الوثائق والميكروفلم في الجامعة الأردنية
17-مدينة القدس وجوارها –زياد المدني –الرسائل الجامعية –الجامعة الأردنية
18- البرلمان الأردني –سليمان الموسى
19-قبائلنا الجزء الثاني أحمد الفسفوس
20-أنساب قبائل العرب /عبدالسلام الحبوني طبعة أولى

 ::

[hmf]

اقتباس

أصـول السكان:
يعود معظم سكان هذه القرية بأصولهم إلى قبيلة بني حسن(12) البدوية وهم من الأشراف والذين قام بتطوينهم صلاح الدين الأيوبي في الجبال الغربية لمدينة القدس وذلك لحمايتها من الصليبين وجعل لهم عيد يجتمعون فيه كل عام مع باقي القبائل البدوية في نفس المنطقة وهم بني زيد وبني مالك-يسمى عيد النبي موسى- وقبيلة بني حسن في القدس يلتقون مع قبائل بني حسن في منطقة الليث في الحجاز وقبيلة بني حسن في شرق الأردن وكذلك قبيلة بني حسن في السودان وفي صعيد مصر وفي العراق بالنسب والأصول , وقد بلغ عدد أفراد هذه القبيلة حوالي ( 2480)(13)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

اخي الكريم بارك الله فيك على هذا الموضوع الطيبن لكن لي رجاء عندك ما هي الاثباتات لديك في صلة بني حسن شرق النهر وغربيه.

مع محبتي الخالصة

[$ M.E.D.O $]

تسلم على المعلومات الكثيفه

[sami haroon]

مشكور اخي العرب اهلي علي المعلومات القيمة