أحد مؤرخي المدينة المنورة الأمام السمهودي

[العرب أهلي]

الأمام السمهودي
(( 844هـ ـ 911هـ ))
هو نور الدين أبو الحسن علي بن عبد الله بن أحمد بن علي الحسني السمهودي، ينتمي إلى فرع من فروع الأسرة الحسنية الهاشمية التي هاجرت إلى مصر قديماً، واستقرت فيها. ولد في قرية سمهود (( من قرى محافظة الغربية بمصر ))، ونشأ فيها، وكان والده رجل علم فقرأ عليه القرآن الكريم وحفظه، وحفظ بعض كتب المتون ثم قرأ عليه عدداً من كتب الحديث الشريف. وعندما بلغ مرحلة الشباب انتقل إلى القاهرة فدرس على عدد من علمائها. وفي سنة 873 هـ، رحل إلى المدينة المنورة وقرأ على عدد من الشيوخ في المسجد النبوي، ونال الإجازة منهم، وتصدر للتدريس في إحدى الحلقات، فدرس الفقه والحديث. ثم رحل إلى مكة المكرمة وأقام فيها مدة من الزمن ودرس في المسجد الحرام، وزار بيت المقدس، وأقام فيه لبعض الوقت، ثم عاد إلى المدينة المنورة وتزوج من إحدى العائلات المقيمة فيها، واستقر بها بقية عمره يدرس في المسجد النبوي، ويؤلف في الفقه والحديث والتاريخ، اهتم بتاريخ المدينة المنورة، وكتب مؤلفه المشهور: وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى. ثم اختصره في كتاب: خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى.
وقد احترقت كتبه في الحريق الذي شب في المسجد النبوي عام 886 هـ، وكان وقتها مسافراً إلى مكة، واضطر إلى كتابة بعض مؤلفاته مرة ثانية. يعد السمهودي من أشهر المؤلفين القدماء عن المدينة المنورة، فقد استوعب في كتابه وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى معلومات كثيرة كتبها أسلافه في هذا الموضوع، واهتم اهتماماً كبيراً بوصف معالم المدينة سواء المعالم الموجودة في زمانه، فكتب عنها كتابة شاهد عيان ووصفها بدقة، أو المعالم التي زالت، فحاول أن يتتبع آثارها ونقل عمن كتب عنها. مثل المساجد التي صلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تعد قائمة. كما كتب عن الأحداث التاريخية، وركز على التاريخ القديم، فنقل الروايات المختلفة عن تأسيس يثرب، والقبائل التي استوطنتها وسرد أخبارهم في الجاهلية كما سرد أخبار المدينة في العهد النبوي. ولم يهتم بتاريخ المدينة بعد ذلك ما عدا أحداث قليلة متفرقة، هي البركان الذي انفجر في حرة واقم سنة 654 هـ، والحريق الذي شب في المسجد النبوي سنة 654هـ وسنة 886 هـ، حتى الأحداث التي وقعت في فترة إقامته في المدينة المنورة لم يؤرخ لها سوى حريق 886 هـ. وعلى أي حال فإن كتابه مهم جداً في دراسة معالم المدينة المنورة الطبيعية والعمرانية، لتوسعه وتدقيقه وشموله ما كتبه أسلافه. وقد طبع الكتاب في أربعة أجزاء، كما طبع كتابه خلاصة الوفا في مجلد واحد.
ومن مؤلفاته الأخرى:
جواهر العقدين في فضل الشرفين.
الإفصاح في مناسك الحج.
أمنية المعتنين بروضة الطالبين.
وله مؤلفات أخرى ذهبت في حريق المسجد النبوي.